| 第２６章 美国：组织起来，寻求变革 执笔：朱迪·诺西吉安 简·平卡斯 一、组织起来 要想组织起来没有什么统一的良方。有时，我们会被了解有关我们自己的情况或改善与我们的生活息息相关的环境的需要所激起，自然而然地走到一起。 "７０年代早期，参加反战运动之后，我开始和别的妇女谈论起我们的医疗现状、我们的身体以及我们性生活质量等一系列问题。我原来以为，只有我才对避孕及生育方面有问题或疑问，结果我发现，许多妇女都对这些事十分关心。我们私下的讨论开始是在起居室和厨房展开的，然后发展成了各式各样的健康组织和项目。我们十分自然地谈到自身需要、观念及政治行动。对我个人如此重要的事情，竟可以如此直接地形成政治性活动的基础，使我感到非常高兴。我的工作造成了家庭关系的紧张：我经常外出参加会议，总是有不仅使自己而且也使家人震动的新的发现。然而我的生活比以往丰富多了，原因之一是通过一起交谈、工作和娱乐，我们触及到我们生活的许多方面，我们的友谊一天天加深和牢固起来。” "当进展显得如此缓慢时，我为什么这样年复一年地坚持做这份工作呢？我一直在想，如果没有我们这个健康信息小组，我们这个社区妇女的情况会糟得多。虽然我们不能总是提供我们所希望提供的那样多的信息，也不总是能在争取改变公共政策以增进人们的健康的斗争中取得胜利，但总可以提出一些让大家引起重视的问题。 “眼看偏见侵蚀我们的社会，看到种族歧视和性别歧视毁坏这么多人的生活（尤其是妇女的生活），我怎能不贡献出至少一部分时间和精力，来努力改变这种状况呢？不这样做似乎是不道德的。只要我不过于劳累或忘记我自己及家人的日常需要，我所做的这种工作使我的整个生活更丰富了。我热爱小组的同事们，尊重这种以不断创新方式来解决新问题的集体智慧方式，更珍惜这些年来我们共同取得的变化和成长。” 你可以通过你的朋友和邻居，结识其他在做有关健康方面工作的妇女，可以在你工作的地方或在公众集会的地方，或在报上登一则广告，在公告牌上贴一个告示来结识她们。如果你已经属于一个组织，你可能想成为它的分组的一部分，像“美国公共健康协会妇女议事会”，或者一个地方的全国妇女组织分会的生育权委员会。你可以作为健康工作者在系统内部工作，或者作为一个“消费者”压力集团从外部寻求机构的变化（例如，一个地方生育小组）。 一旦小组开始聚会，你们对信息及采取有效行动的需求就会产生力量，焕发你们的热情。一开始，成员有可能不太稳定。一段时间以后，就会稳定在一个固定的人数。选出小组的核心（也许是核心选择了你！）并继续一起工作后，就会出现有关如何开展工作的许多问题及答案。例如： （一）问题 ■ 我们工作的范围是什么？问题的背景是什么？ ■ 有多少妇女受到影响？ ■ 已经做过的调查有哪些？谁做的？ ■ 最受影响的妇女是否在参与解决问题的努力上起了重要作用？ ■ 对立面是什么人和什么事？ ■ 对于这个问题我们在考虑什么对策？这些对策成功的可能性有多大？ ■ 是否已经有别的组织或个人着手解决这个问题了？ ■ 我们的工作会给妇女一种权力意识吗？我们的工作有助于让公众了解并动员起来为妇女健康的改善做更多的事吗？是否能切实提高妇女保健及医疗服务的质量，并使妇女更容易获得这种服务？ （二）小组 ■ 为加强小组的稳定性，以及尽可能减少帮助新成员适应和了解情况的需要，是否应谢绝新成员加入？还是应该欢迎新成员，因为新成员能带来新的宝贵资源和活力？ ■ 我们应该如何做出决定？大家一致同意才行？还是由多数人通过即可？ ■ 我们应该在何时、何地聚会？适合于多久开一次会？（应考虑有年幼孩子的母亲参加晚餐时的会议有困难，通行不便的地方可能使残疾妇女无法参加会议。） ■ 小组是否应包括种族、阶级、年龄和身体能力上不同的妇女？我们如何才能做到这些？ ■ 我们需要多少经费？如何得到？除了经费之外我们需要别的资源吗？没有经费我们能取得多少成绩？ ■ 如何处理小组成员之间的内部冲突？我们是否能够停止讨论正事，来处理成员之间强烈的、未解决的，甚至没说出来的感情或性格冲突？ ┌──────────┐ ││ └──────────┘ 原书７００页照片。轮椅上的文字为“要无障碍通道！不要导弹！”。艾伦·舒布摄。 （三）办法和策略 １、有效利用传播媒介－－了解何时及如何在需要时得到传媒的宣传－－这对我们一切争取变革的努力都是很重要的，因为对多数人来讲，电视、报纸、收音机和杂志是他（她）们的主要信息来源。为了尽可能扩大媒介的覆盖面，要提高在记者招待会或在“台上”或“台下”接受采访时的演说技能，提高为报纸写新闻稿或文章方面的写作能力，提高制作传单、海报及小册子时的绘图技巧。 “在我们这个小组，很少有妇女有过在公共场合演说，或者在传播媒介前演说的经历。因此我们进行了一些角色扮演训练和在小组成员面前的演说训练，学习如何在最短的时间里说完最重要的事情。我们也练习说出即使与采访人提的问题无关，但我们想让人们听到的事情。所有这些对于战胜羞怯和怯场都有很大帮助。” 和传媒共事可能有严重的坏处。有时，尽管你谨慎择言，仍不免被曲解，有时会在没有上下文的情况下引用你的话，或严重误引你的话，使你说的与本意完全相反。当这种情况开始经常出现时，你可能需要暂时回避。但仍要继续尝试。时间长了，哪个记者更可靠，更有同情心，更可信就会清楚起来★。 ★关于选择和利用媒介，推荐《提出问题和观点：非营利组织公共关系指南》，２４·９５美元，可以从“基金会中心”购得。地址：纽约市第五大街７９号，ＮＹ１０００３～３０５０。 ２、政府机构内的同盟及健康机构，可能会是有益的信息来源（如：有关即将到来的会议，对于新技术的建议、研究），也可有助于发展达到具体目标的战略措施。有时这些联系能在如何接近重要官员方面提供极有价值的建议。通过从“内部”提供协助，这些支持妇女健康运动的男女们能做出重要的贡献。 ３、就一些有关的特殊法规、机构政策和规章制度，给立法人员和重要官员写信是影响决策者的有效途径。以小组或个人的名义，要写得简洁明了，并向阅信官员指出为什么你的建议对妇女及可能对其他的选民是最有利的。 “当我听说麻省医疗学会在积极游说议员反对允许接产护士在独立的生育中心（医院外的生育中心）做接生工作的提案时，我第一次拿起笔给州参议员写了一封信。我还让几个朋友写了信，打了电话。我当时曾怀疑过这种做法的实效。但当我看到州议院推翻了州长的否决，并通过了这项法规时，我明白了由于有足够的人站出来说话，事情就不一样了。” 感谢一下那些官员为你做出的努力是很重要的。因为永远还会有下一次的！ ┌──────────┐ ││ └──────────┘ 原书７０１页照片。“全国妇女健康网络”的活动家在国会作证。罗伯特·弗雷泽摄。 ┌───────────────────────────────────┐ │ 与其他妇女在一起工作，使《Manushi 》能继续存在下去，是充满快乐 │ │ 的经历，尽管有着许许多多的挫折和困难，因为人们对《Manushi 》的态度 │ │ （使人产生爱意也激发敌意）使我充满希望：无论多遥远，未来是我们的－ │ │ －属于妇女。│ │ 无论《Manushi 》到哪里，它都是帮助当地的新妇女组织出现的催化剂，│ │ 这是我们的工作最令人鼓舞也是最有收获的方面。当一些具体地区的斗争消 │ │ 息传到妇女们还未组织起来的地方，她们就会有一种感觉，“如果那个地方 │ │ 的妇女能做，为什么我们这儿不能做呢？”这种意识常常是一个新的妇女组 │ │ 织的开始。 │ │ 自从《Manushi 》开办以来，我感到生活每一分钟都是有意义的，每一 │ │ 天都是有目的的。通过Manushi ，开始看到和了解到我们作为妇女的力量， │ │ 以及我自己的力量所在，我觉得斗争变得更有乐趣了。│ │ －－《Manushi 》（一本印度妇女杂志）杂志社的马德胡·基什沃 │ │ │ │ 若想更多了解国际妇女活动动态，参看第２７章，“发展全球意识”。 │ └───────────────────────────────────┘ 二、妇女健康运动 成千上万的妇女在参加妇女健康运动。我们中许多人开始和其他几个人一起从事健康方面的工作。一些组织仍然很小，有的却发展得相当大。从下列现存的多种小组和组织中，你们能够找到供你们小组学习的极好的模式。 （一）自助小组 人们总是互相帮助处理日常生活中的一些难题。自助意味着交流感想和经验，互相支持，共同学习；找出我们所了解的、未知的、想知道的，作为探索的起点；消除对健康专业人员的“专业技术”及我们自己身体的神秘感；在经验和知识的基础上做出选择。通过分享知识，我们可以提高某些技能，使我们对医学专业人员的知识有所了解，改变只有医生才有权威、病人什么也不懂的这种角色模式。“自助”还强调我们学习的方式－－我们感到是在平等、自在、受到尊敬的气氛中互相学习－－这与我们所学的知识同样重要。最后，自助还具有政治上的意义，它向医学王国对信息和保健的垄断地位提出挑战。这使我们能够更好地掌握自己的身体，允许或不允许别人对自己的身体做些什么。 自助小组可以是以行动为出发点的，完全根据我们的需要和创造性活动，有着无穷的可能性。 卡罗尔·唐纳和洛兰·罗思曼是洛杉矶女权主义妇女保健中心的创建者，她们于１９７１年开始建立了第一批妇科自助小组中的一个。借助镜子、阴道窥器和手电筒，每一个小组成员都检查自己的阴道和宫颈，第一次亲眼观察到自己身体上的、在以前不能说出口的、神秘的部位。每位成员都学会识别什么是正常的现象。在东海岸，“华盛顿妇女自助小组”举办社区专题讨论会，参加广播节目，提供子宫帽，为妇女提供自我教育的工具。另一个这样的小组，“绝经者集体”于７０年代后期建立，当时好几个与波士顿地区女权主义健康中心有关的妇女，始创了一系列有关绝经的讨论小组。这些小组成员年龄从３０岁到５０岁不等。她们经常在一起工作，为社区妇女提供更多的自助小组，研究有关绝经和老年妇女关心的健康方面的问题，并撰写有关文章。在纽约市，“女同性恋疾病支援小组”的成员聚会，在严重的疾病面前互相给与理解和勇气。这一小组以后的计划，可能有别的人愿意加以考虑。 “……邀请健康工作人员来小组讲座，大胆地讨论女性同性恋及疾病，有列出我们感到有用的阅读书目和医生名单的资料，创造小组的特有仪式，参加对政府起诉的集体行动，并把活动情况录音，以供小组之间交流经验。” 进一步的建议： ■ 集中关注一个特殊的主题，如：不孕症、盆腔炎、子宫内膜异位、青少年问题或中草药等。 ■ 开设“了解你的身体”的课程。 ■ 为生育、堕胎、产后护理，以及为遭强暴或虐待妇女开辟一条求助热线。 ■ 印刷小册子，告诉姐妹们可以得到基本的妇女保健、乳腺癌的治疗、流产服务、不孕治疗、分娩护理等的较好的社区服务。建立生育教育小组，提供有关医院内、外生育选择的有关信息。 ■ 努力改善地方保健设施。 ■ 在医务所和医院开展儿童保健日托服务。 ■ 围绕这些问题，动员父母一起来关心孩子们的健康－－免疫、医疗费用、街道安全、电视电影暴力问题等。 还可以创办一个保健信息中心。本小组（波士顿妇女健康写作集体）目前这个信息中心，最初是在小组成员家的一个房间里开始活动的。随着更多的信息和妇女加入进来，逐渐扩展到家中其他房间。书籍、期刊、医学杂志、新闻快讯、剪报等逐渐堆积起来。人们开始打电话来询问具体的健康问题，或者是为和医疗专业人员打交道寻求支持。５年后，我们才在教堂的地下室租了一间办公室。我们买了更多的文件柜，雇了更多的人接电话、发送信息、文件归档、管理办公室工作。 （二）妇女保健中心 我们也可以建立一个妇女控制的保健中心，这些中心为妇女保健和流产等服务提供支持，有的小组强调尽可能自己学得更多的知识，鼓励妇女在小组中了解自己的身体和保健。如１９７４年，新罕布什尔州第一家独立诊所提供流产服务的“新罕布什尔女权主义保健中心”宣告成立。现在易名为“协和女权主义保健中心”，提供妇科护理、妇女健康教育课程、社区教育和推广项目，并出版发行全国的刊物“女性的智慧”。这类妇女保健中心是发挥创造力的极好去处。当然，也有许多困难和挫折，包括如下冲突，即对无论是否有能力支付的妇女，都提供有技术的、充满爱心的、从容的服务的愿望，与获取充足的收入，使工作人员和中心得以维持之间的矛盾。另一个分歧是工作人员既想向外扩展、为许多妇女服务，又必须花时间进行小组活动。用新罕布什尔女权主义保健中心妇女们的话来说： “两年多来，我们每星期四都关上门，开一整天的小组成员周会……有人称之为浪费时间；较友好一点的批评者说这是理想主义，但很不经济。不过这始终是我们……选择做工作、做决定及处理事务的例行方法。” 一些妇女保健中心通过她们争取堕胎权的工作，影响新闻媒介、科研及参与全国妇女健康网络的工作，已成为全国范围内其他妇女组织的资源中心。被反堕胎的群体包围过、骚扰过和侵犯过的保健中心可能会不断地面临压力和挑战。例如，在伯灵顿的“弗蒙特妇女保健中心”的成员，在弗蒙特州州立法院为保护外科医生私人助理学徒制而斗争★，并反对执行过去几年出现的限制性反流产法。 ★要求跟外科医生学徒后发给一个医生助理执照，而不在学校学习一些特殊课程。 ┌──────────┐ ││ └──────────┘ 原书７０３页插图。《女性的智慧》季刊封面。新罕布什尔女权主义健康中心联合会出版。１９９１年夏第１４卷第２期。 该期导读文字为：●女性，艾滋病与积极行动主义 ●生育意识 ●治疗子宫肌瘤的药 ●花粉热 ●利的盾牌（利为女子名） （三）联盟和联合体 一些组织在对一个问题开展工作一段时间以后，也着手处理其他问题。当你了解更多并与更多的妇女（和男人）接触后，你可能创立一个联盟或成为联盟的一部分，联盟是交换信息和观点、比较不同的争取变革的战略的更大的小组与个人网络，有时联盟甚至可以组成更大的组织或运动。在东北部，弗蒙特、新罕布什尔、马萨诸塞、康涅狄格、缅因、罗德岛和费城的妇女保健小组和健康信息小组的成员，有时聚在一起讨论问题并相互提供支持。来自亚特兰大的“全国黑人妇女健康项目”帮助协调各地的自助活动分支机构。 在一些城市，意见十分不同的妇女小组聚在一起，共同解决当地某个特殊问题。这些联合体会随需要形成或解体。波士顿的“生育自由联合体”是一个曾包括３０多个小组的大联合体，其中有律师组织、教师组织、医生组织及社区行动小组。 在加利福尼亚的奥克兰，一个叫作“降低婴儿死亡率斗争联合体”的社区组织，为降低穷人和少数民族社区的令人咋舌的婴儿死亡率而工作着★。从１９７８年到１９８０年，“联合体”成员进行了一次以社区为基础的婴儿死亡问题调查，特别调查县里唯一的向低收入社区提供儿科服务的公立医院的医疗质量。她们把结果向整个社区公布，终于迫使医院的理事们公开正式承认问题的存在，并做出某些改变，如增加对以社区为基础的保健服务有强烈责任心的产科医生。“联合体”还寻求助产服务及扩大双语种服务。在“联合体”影响下，社区诊所开始提供早期产前保健服务，州立法院还通过了一个有助于创立综合性产前服务机构的法案。“联合体”和社区共同努力的目标是：让所有妇女都得到高质量的服务，无论她们是否有能力支付费用。她们都很清楚，高婴儿死亡率反映出种族主义倾向及对妇女和穷人的歧视，也反映出卫生保健系统内部追求利润的倾向。 ★１９７６年该地区婴儿死亡率为 ２６.３‰，而附近较富裕的彼德蒙特地区则是３.５‰。 （四）两个模范组织 旧金山的“妇女医疗权利联合体”是一个非常成功的行动组织。在初始阶段它只是一个小型组织，关注州及联邦法律中没有关于宫内避孕器具的检查和销售的规定。７０年代和８０年代早期，该组织发展成一个有消费者和供应者参加的拥有众多成员的联合体。她们的出版物之一《滴水穿石：妇女健康倡导者手册》，为创立新妇女健康组织的人提供了宝贵建议，它描述了该联合体本身的结构，如何选择主要问题，几个“问题委员会”是如何针对特殊问题开展工作的。八十年代末该联合体解散，但它仍然是一种榜样：如何建立并发展一个既不失去女权主义的工作作风，又能尽可能有效地做好工作的机构。她们有一个小小的、非全日工作的拿工资的职工队伍和许多志愿者，积极有效地筹集资金，定期举行成员会议。 “全国妇女健康网络”创建于１９７５年，是美国唯一一个专门致力于妇女健康运动的国家级组织，影响着地方和国家的保健政策。它的成员达两万多人，包括数百个代表５０万选民的组织。现在的年均预算是４５万美元。总部设在华盛顿特别行政区，有５位工作人员，几十位实习医生和志愿工作者，理事会成员来自不同的地区，种族背景各异，年龄差４０岁。它的许多委员会从事广泛的与妇女健康有关的问题，如生育健康、职业与环境健康、烟酒吸毒、有色妇女关心的问题、乳腺癌、残疾妇女、健康计划、健康法规、全球妇女问题、女同性恋健康、中老年妇女的健康、妇女和营养、乡村妇女健康、及全面保健等。 ┌──────────┐ ││ └──────────┘ 原书７０４页照片。门牌上文字为：女权主义健康中心。霍普·赞恩斯摄。 ┌───────────────────────────────────┐ │ 残疾妇女项目 │ │ "残疾妇女项目”于１９８８年从“波士顿妇女健康写作集体”独立出 │ │ 来，专为生活受残疾影响的妇女服务，属非盈利组织。服务对象包括残疾妇 │ │ 女，残疾人的母亲、同伴和朋友，以及在残疾人服务组织中工作的妇女。│ │ “残疾妇女项目”的任务是在我们的社会里消除性别歧视和残疾偏见， │ │ 促使残疾妇女成为工作单位和社区里平等的积极的成员，争取男人和女人都 │ │ 成为我们的朋友。我们最基本的目标是，提高残疾妇女的保健质量和生育权 │ │ 利。“残疾妇女项目”提供培训、讨论、援助组织、信息、特诊介绍并出版 │ │ 关于妇女与残疾问题的称为《妇女领导与残疾问题》的季刊（ＷＩＬＤＡ）。│ │ │ │ “我有残疾，离了婚带着两个孩子，一时找不到住处，该去找谁帮助？ │ │ 我曾打电话给所有的妇女热线和中心，可没人理解我残疾的困境。好像妇女 │ │ 服务机构不理解残疾问题，而残疾人机构不理解残疾妇女的需要。而在‘残 │ │ 疾妇女项目’，人们都能谈出作为一个有残疾的女人究竟意味着什么，给人 │ │ 极大的安慰。” │ └───────────────────────────────────┘ ┌───────────────────────────────────┐ │ 有色妇女组织起来以求变革 │ │ │ │ "全国黑人妇女健康项目”，一个自助性的健康倡导项目，旨在提高美 │ │ 国黑人妇女、女童和她们的家庭的健康水平。该项目通过黑人妇女健康中心，│ │ 把住在公房中的妇女组织在自助小组中。“全国黑人妇女健康项目”在华盛 │ │ 顿特区，这支新生力量将通过就公共政策问题发表意见，以及发展与“全国 │ │ 黑人妇女健康项目”以自助赋予自身权力这一哲学观念相一致的立场，继续 │ │ 加强宣传自己的主张。│ │ 作为更为广泛的“黑人妇女生育权联合体”的一部分，“全国黑人妇女 │ │ 健康项目”１９９０年生育健康大会吸引了来自世界各地的妇女。在国际上，│ │ "姐妹携手”是“全国黑人妇女健康项目”一个新项目，目的是在全球范围 │ │ 内与自助行动计划的有色妇女交换保健信息和资料。 │ │ "美国土著妇女健康教育资料中心”创建于１９８８年，提供以社区为 │ │ 基本单位的活动－－援助和自助小组，青年指导服务和宣传／扩展工作－－ │ │ 以及健康教育信息。１９９１年９月，“美国土著妇女健康教育资料中心” │ │ 帮助创立了“妇女庇护所”，专门为受虐待的妇女或孩子提供庇护。│ │ 通过在资料中心的工作，“土著妇女生育权联合体”，一个来自北部平 │ │ 原１１个土著区的妇女联盟，１９９０年聚集在一起写下了土著妇女生育权 │ │ 宣言和活动目程。│ │ "全国拉丁裔妇女健康组织”的目的在于提高拉丁裔妇女的健康意识。 │ │ 该组织积极推广妇女自助方法和自我赋权过程，以此作为拉丁裔妇女更多地 │ │ 主宰自己健康活动和生活方式的工具。 │ │ 该组织通过与“拉丁裔生育选择组织”和其他组织及个人联合，在确保 │ │ 拉丁裔妇女的堕胎法律权利和扩展堕胎问题上起着积极的作用。生育选择权 │ │ 意味着妇女能得到高质量的保健服务和与文化传统相关的双语制信息及性教 │ │ 育，得到能支付得起的避孕药具，得到早期产前保健以保证婴儿健康，并免 │ │ 受强制性绝育。 │ └───────────────────────────────────┘ ┌───────────────────────────────────┐ │ 圣克鲁斯妇女保健中心 │ │ │ │ １９８２年初是“圣克鲁斯妇女保健中心”作为双语制延伸项目的转折 │ │ 点。我们的流动保健站（一辆装有医疗和教育设备的面包车），直接向北圣 │ │ 克鲁斯县的３个拉丁裔人居住区，提供信息、咨询和转诊介绍。这个流动保 │ │ 健站还作为拉丁裔妇女和“圣克鲁斯妇女保健中心”的双语制保健服务的联 │ │ 络点。 │ │ 我们是一个多种族的妇女小组，都投身于“圣克鲁斯妇女保健中心”这 │ │ 一项目的设计和发展。这项目从一开始就服务于拉丁裔妇女，由拉丁裔妇女 │ │ 设计，由多种文化的妇女小组倡导。我们的梦想，是建立一个为我们社区的 │ │ 拉丁裔妇女的愿望和需求服务的双语制的推广项目，项目的目标，是把有关 │ │ 妇女保健的基本信息带给拉丁裔和低收入的社区，把妇女更好地掌握自己的 │ │ 生活及她们的子女及家人的生活所需的信息给予她们。│ │ 我们的活动是以信息、知识和经验的交换为基础的；我们从接受服务的 │ │ 妇女中得到了大量第一手材料。我们开始实施项目时是以小组为单位，到指 │ │ 定的北圣克鲁斯县的４个区域去，真是一家家敲门，和妇女谈我们想为社区 │ │ 提供流动保健站的梦想，我们和妇女们每星期开一次会，我们的问题始终是：│ │ 您感觉用得上这种服务吗？回答总是肯定的。我们受到鼓励。 │ │ 流动保健站包括一个小型实验室和一个图书馆，是一个健康信息和社区 │ │ 转诊介绍的资源中心，提供健康教育课程，并在营养、高血压、贫血、怀孕、│ │ 产前保健、避孕和流产方面进行咨询服务。 │ │ －－罗斯玛丽亚·扎亚斯和马莎·韦斯（选自给“女士基金会” │ │的一封信）│ │ │ │ １９９２年的最新情况：总的来说，流动保健站创立并加强了“圣克鲁 │ │ 斯妇女保健中心”的延伸服务，这将继续是她们行动计划的组成部分。流动 │ │ 保健站的工作还促成了家庭中心的建立。这是一个在圣克鲁斯说西班牙语的 │ │ 居民聚居区中，由拉丁裔管理、为拉丁裔人服务的社区中心，一旦成了“圣 │ │ 克鲁斯妇女保健中心”的项目以后，现在已是个成功的、由社区组织的、独 │ │ 立的项目。 │ │ 有关“圣克鲁斯妇女保健中心”当前的出版物，见“信息资料”。 │ └───────────────────────────────────┘ ┌───────────────────────────────────┐ │ 全国妇女健康网络的几项早期成就 │ │ │ │ ■ 在美国参议院和众议院的无数的听证会上，就不安全的避孕药具、药物改│ │ 革法、避孕研究优先项目、助产士的使用、“己稀雌酚女儿”的对待和不│ │ 安全的医院分娩措施等方面的问题，提供证词。 │ │ ■ 和其他组织一起，赢得了一场开创先例的诉讼案件，要求药品公司公布雌│ │ 激素药物对病人健康危害的信息。 │ │ ■ 发起了一次全国性的运动，使妇女保健积极分子成为“美国食品和药物管│ │ 理局”听证会上消费者的代表。│ │ ■ 在“美国健康教育福利部”的听证会上，就不当绝育问题作证，并提出一│ │ 项安全措施建议，以保证当事人在了解所有情况后才同意绝育，以及向病│ │ 人提供双语种的信息。│ │ ■ 作证反对美国参议院有关将堕胎服务列为不合法的议案。 │ │ ■ １９８１年６月，在阿巴拉契亚组织召开了第一次的大型以乡村妇女健康│ │ 问题为主的大会。│ │ ■ 成功地使联邦政府花费１５０万美元，研究子宫帽的效果，并使全国的妇│ │ 女都能得到它。 │ │ ■ 在联邦法院起诉天主教的一系列反流产的政治和院外游说活动。│ │ ■ 代表所有受到Dalkon Shield （商品名）宫内节育器的伤害或潜在伤害的│ │ 妇女的利益，在全世界发起诉讼Ａ．Ｈ．罗宾逊公司运动。│ │ ■ 在食品和药物管理局的听证会上作证，反对在美国使用甲羟孕酮醋酸酯（│ │ 一种孕激素）作为避孕药，并为使用这种药的妇女受害者发起了一场反对│ │ 阿普约翰（Upjohn）公司的诉讼。 │ │ │ │ 参加联网活动是妇女和男人支持妇女健康运动目的的重要方式。若知有关│ │ 目前活动的更多情况，请写信给“全国妇女健康网络”，华盛顿特区２０００│ │ ５，１３２５Ｇ街ＮＷ。 │ └───────────────────────────────────┘ ┌───────────────────────────────────┐ │西北使用杀虫剂替代品联合体│ │ │ │ 自１９７７年以来，“西北使用杀虫剂替代品联合体”一直协调整个西 │ │ 北地区的７５个组织，一起共同为减少接触杀虫剂而工作着。他们的工作包 │ │ 括告知公众有关杀虫剂的影响，提倡使用杀虫剂替代品及可持续资源的管理，│ │ 介入决定杀虫剂的使用的公开过程。他们为公民提供信息和必要的战略建议，│ │ 以有效地对接触这些有毒化学物品提出挑战。│ │ "西北使用杀虫剂替代品联合体”最初的努力之一是，在对附近地区出 │ │ 现的滥用除草剂现象进行调查后，通过环境保护局发起了一次全国紧急行动，│ │ 暂停在森林土地上使用含二恶英2,4,5T和2,4,5-涕丙酸的除草剂。 │ │ 除草剂对妇女和儿童的威胁最严重，因此是妇女为我们的组织提供了动 │ │ 力。该联盟的妇女大都是农民或林业工人，他们通过社区的“西北使用杀虫 │ │ 剂替代品联合体”的成员小组团结起来，反对在他们工作和居住的林地上乱 │ │ 撒除草剂。这对我们是一个关系到生存的重要问题。 │ │ │ │ "西北使用杀虫剂替代品联合体”的工作人员和全体成员基本上是妇女，│ │ "西北使用杀虫剂替代品联合体”的妇女做了大多数本社区的组织工作，并 │ │ 对政府杀虫剂使用过程进行监督干预。 │ └───────────────────────────────────┘ 谭琳 初译 王家湘 译校_九隽舜蠖嗍旧缜淖橹ぷ鳎? │ │ 对政府杀虫剂使用过程进行监督干预。 │ └───────────────────────────────────┘ 谭琳 初译 王家湘 译校_ |