《天空》第二期（1999年8月） 本期特稿 张越访谈....................................... 2 情感驿站 理想爱人同志(女友不必有长发) ..................... 4 我爱王青....................................... 5 逝 .......................................7 暖春 .......................................8 同书架 .......................................9 同在屋檐下 小关街5号 .....................................12 论坛 双性恋-----选择伴侣不分男女 ....................13 女同志团体介绍 爱福好自在报/第三性文化工作室/迎芳轩 ..............15 爱知 关于女性间同性恋爱的十个问题 .....................16 同志反攻之＂十大武器＂(连载) ....................17 留言板 .......................................14 艺坛纵横 台湾男女同志纪录片携手上映 ......................19 简讯 .......................................19 征友 .......................................15 彩虹桥 .......................................20 张越访谈录 文：Kim 张越，中央电视台“半边天”周末节目的名牌主持人。电话里毫不犹豫地一口答应接受 采访，并且兴致勃勃地和笔者去了她家附近一家同志开的虽然简陋但在同志们中间颇有人缘 的小餐厅。 K：请问你是从什么时候开始有意识地去了解同性恋的情况？ 张： 我想这和我做妇女的节目工作有关，它使我尤其关注人们的情感方式。而你一旦留意 的话，很容易就会发现这样的人们，而且我自己觉得这样的人们越来越多。这说明她必将成 为－－其实早就是一个真实的存在。我们其实是假装看不见，但是你必须得看见，而且看见 之后你不得不承认。必须得承认真实，这没有什么可说的。我很想知道这么多年被人假装看 不见的究竟是怎么一回事。因此从去年开始正式了解。 K： 请问你是如何去了解的呢？ 张： 我认识的女同志和男同志都有。我也和一些做这方面研究的学者交往。我也曾去过三 里屯同志的酒吧。我也参加过同性恋的婚礼，还参加过一些聚会。这已经足以使我被圈里传 为也“是”的了。 K：“是”还是“不是”确实是一个笑话了。 张： 对，刚开始的时候不断有人跟我说那些研究人员和学者，说这个是，那个是，还有那 个也是……，我说，‘不会吧。’后来有人跟我说：‘你知道吗，你也是！’我才知道：‘喔， 原来如此。’。 K： 你不担心被别人这么传吗？ 张： 我没有什么可担心的。自己是不是自己知道。现在被人传我是，那是又怎么样呢？这 又没什么可以为之羞愧的。如果我偷了东西或者伤了人，那我是应该为之羞愧。但是这个没 有什么不对或错的，我为什么要担心？你说是不是？ K： 作为一个公众人物，面对目前大众对这方面由于无知而造成偏见和歧视，你会不会觉 得有压力呢？如果传到台里呢？ 张： 我没有觉得有压力。台里有好多人被这么传。但是中国在体制上、法律上是没有说不 允许同性恋。只是可能大家在传统的道德方面觉得这样有点别扭而已。 K： 但是中国在历史上－－当然中国的历史是由男性撰写的关于男性的历史，是没有同性 恋这种说法的。只要男的结婚，可以保证传宗接代，就万事OK了，除此之外干什么是没人 管的。同性恋这个完全是西方首创的名词，同时也被基督教列为原罪。因此这也不能说是中 国的传统道德所不允许的。 张： 其实这和中国人传统的思维方式有关。我曾经和李银河讨论过这个问题，她说中国人 有一个“大概率”观念，所谓的“大概率”观念就是大多数人总是对的，正确的，而少数人 永远是不对的，错误的。多的就是主流，少的就会受到排斥和压抑。所以我觉得中国人这种 “大概率”的观念加上西方传统的对同性恋的排斥加在一块儿，就形成了中国人对于同性恋 的这种很奇怪的看法。 K： 在你接触了这样的事和人之后，看法或者想法有什么变化？ 张： 没有。在小学或者是初中的时候开始从外国的小说中看到这样的事时确实觉得有一些 奇怪，感觉好奇。但是慢慢长大，其实在我正式接触这样的人和事之前，我已经很明白了， 这只是一种生活方式，这是个人的事。别人无权过问，更没有权力对此指手划脚。有时候我 的朋友或者同事跟我说：‘你看人家同性恋挺可怜的，我们应该同情人家，帮助人家。’我对 她们说：‘错了。这只是别人不同的生活方式，有什么必要需要你的同情？你以为你是站在 一个更优越的位置上吗？这是不对的。’所以说我在接触之前和之后没有观念上的变化。当 然接触之后我也了解到有很多不同的人和不同的方式，有的好有的不好。我认为都很正常。 K： 那么接触之后有没有一个从理性认识到感性认识的转变呢？ 张： 接触以前是书上的，遥远的，后来是你身边的同事。但是首先是知道这是一个工作特 别认真，特别能吃苦，特别可爱的这么一个小孩，后来才知道是同性恋。 我也参加过一对男同志的婚礼，他们一个28岁，一个18岁。特别认真、执着地想要 过一种常人的婚姻生活，挺让人感动的。 K： 9月9日我们有一个女同志的订婚仪式和派对，欢迎你来。 张： 好啊，好啊。 K： 现在有越来越多的学者开始关注同性恋人群，但是即使是这些研究人员设计的问卷也 会出现这样的问题诸如：‘你有几个性伙伴？’其实在这个问题背后就隐藏着这样一个观念 即：‘同性恋滥交，肯定有不止一个性伙伴。’如果貌似客观公正的学者都有这样的观念的话， 大众对于同性恋的态度就可想而知了。这和西方的情形有所不同，西方人由于受基督教原罪 的影响，对于同性恋往往会采取极端的、暴力的手段，因此同性恋的反抗也相对激烈，从而 同性恋权益的获得也相对要快。而在中国则不同，是无处不在的压力，让你不知从何下手， 对此你怎么看？ 张： 我觉得由于压力的客观存在和相对较大，同性恋和异性恋的生活会有所不同。比如说 刚才那个‘你有几个性伙伴’的问题，我觉得由于压力较大加上没有婚姻和社会的约束力， 同性恋的生活是会相对的不稳定。我也不是就赞同非要从一而终。但是相对的稳定和忠实与 自己的心灵和情感还是可取的。但同时我也可以想象这种压力之大。我的一个朋友告诉我一 个笑话，说是在美国的时候看一个‘脱口秀’（talk show），那个主持人说，你看我们这些 异性恋最无聊了，老是扎到一堆叽叽喳喳议论别人说‘你看，你看，那个人是同性恋，那个 也是。’但是人家同性恋就不会扎到一堆议论我们说：‘你看，你看，那个人是异性恋。’因 此我可以想象同性恋的压力有多大。可能是我不是身在其中，低估了这种压力，可能是我站 着说话不腰疼，我曾经跟我的朋友说过，为什么她们都不出来说话，不发出自己的声音，不 为改变自己的状况而努力？都悄悄的偷偷的？这样的话她们的境遇不会改变，也无法把她们 的情感传递出来，让大家去真正的了解她们。如果我是同性恋的话，我就要公开站出来告诉 大家。后来她们说我这是站着说话不腰疼，如果你是，你也做不到。 K： 我想这需要一个过程，得慢慢来。在中国给不同声音发声的空间本来就小。你想占人 口至少一半的女性的真正的声音又有多少？不用说边缘中的边边缘了。我们的《天空》其实 就是这样一个发声的尝试。 张： 但是现在好多了。我是眼看着它浮出海面的，以前都是沉在海底的。而且现在越来越 多。也更加公开化。我身边的朋友会和她们的恋人一起出现在公开场合，而且非常亲密。也 有越来越多的文艺圈里的人公开地亮出了这面旗帜。我不知道这是因为他们是真的想让别人 来了解他们，还是因为这已经在某种程度上成了一种时髦。 K： 这个在一些西方国家如法国和澳大利亚等的上流社会中真的已经成为一种时尚了。 张： 是啊。不断有人跟我说，谁谁谁其实不是－－那些人在北京。我开始纳闷：那是为什 么啊？后来我想，可能是真的是一种时髦了吧？ K： 在西方的上流社会是特别强调一定要亲身体验哪怕只是一回，但是没有想到在中国也 开始有这种现象出现了。 张： 就是，就是。 K： 这个有必要告诉同志们。有一个有意思的现象不知道你注意到没有，同志们一般比较 喜欢把一些公众人物说成也是同志。 张： 对对。他们老跟我说，你们台里谁谁谁是。我说是吗，一起工作这么多年也没发现这 个情况呀？后来有人告诉我说： “你知道吗，其实你也是！”我才恍然大悟明白原来是这么 一回事。 K： 这其实是一种有了很多压力之后的一种舒缓方式。作为一个关心我们的，对我们也有 一定了解的局外人来说，你觉得我们应该怎样才能更好的舒展我们自己？ 张： 可能我还是站着说话不腰疼，因为我所面对的问题和你们所面对的问题是不一样的。 但是我还是觉得，作为一个同志，要首先从心理上认同这个，不要觉得这是一个错误。我认 识有好些人还是有强烈的负罪感，我听到有些人说：“你说我从小家教就好好的，我怎么就 这么不正常，这么不争气，不学好呢？”这种心态是非常不对的。我不是同性恋，我只能用 其它的东西来作比：我曾经有一个特别特别长的时期觉得自己长得这么胖是一件特别错的事 情，我觉得特别的内心有愧，特别不敢穿花衣服，特别不敢对人大声说话。就因为觉得自己 多不好呀，多难看呀，多不对呀，怎么就成这样了。后来我就想明白了，知道这是我自己的 事，和如何别人无关。首先自己摆正了自己的心态，才能去面对别人和社会。然后我觉得必 须站出来说话，不能沉默，不能沉在三、五个人的小圈子里。必须得尽量多的参与社会生活。 不能老是任由自己处在一个生活和社会的边缘位置。一定要更多地寻找说话和发出声音的可 能，然后尽可能地多说话，多做事。 K： 那么从社会的角度，你觉得社会应该为我们做一些什么来改善我们的生存环境和提供 给我们更多的社会空间？ 张： 其实在我们国家是没有法律来禁止同性恋的。不象很多西方国家，曾经或者至今仍然 把同性恋列为违法。在中国更多的是一般规则与观念上的问题。很要命的是因此当你想解决 这个问题的时候就格外的漫长，格外的找不到目标。 K： 对。在西方有法律明文禁止的话，那么他们就发起一场运动来游说政府和立法机构修 改这个法律，法律一旦修改，那么大家就服从。但是在中国事情远远没有这么简单。我们没 有这个法律来禁止，但是却是从文化、家庭、行为规范、道德规范等等各种方面施加这种无 形但又无处不在的压力。在这种情况下，我们先不要求大众，先说有识之士们，你觉得作为 社会上的有识之士，可以为同志们做一些什么呢？ 张： 既然你不知道要去找谁说理，那我觉得你们还是要多说话，不管是对谁，对社会还是 对谁，这还是一个漫长的过程。但是一定要去说。这两年发展还是挺快的。相信以后还会更 快。 情感驿站 理想爱人同志（女友不必有长发） 叶子 我所期待的女朋友不必有天使般的容姿，也无须魔鬼般的身材，但她一定要有独特的个 性和温柔的外表。她或许没有辛迪·克劳馥那样美妙绝伦的外貌，也没有莎朗·斯通那种可 以杀死人的眼神，但一定要有足够的现代感和处变不惊的良好心理素质。 许多男士（TOMBOY）总喜欢女友有一头柔顺如丝的飘飘长发，以便作“穿过你的黑发的 我的手”之抒情慨叹，我倒不喜以头发长短论英雄。真正让我心动的女人，其内心的坚 强远甚于外表的柔弱，即使她以光头赤脚的另类形象出现，我仍会触摸到她内心最细腻的一 面以及她性格中坚韧的纤维。 理想的女友，要有些颠覆精神。当然这种颠覆是建立在对传统中国文化的良好把握和对 西方文化的准确了解之上的。我希望她“诗书礼乐、琴棋书画”都略通一二，并且和我一样 狂热地喜爱凡·高的向日葵并陶醉于肖邦和老柴的音乐。我希望在满世界都是电脑写成的印 刷体包围的年代里她还能写一手漂亮的方块字，我希望在她用汉语交谈的时候不夹一个半生 不熟的英文，而在用英文讲话时可以不用一个汉字。理想中的女友看待任何问题总有自己非 常个人化的思维和见解，而不是人云亦云，更不是胡说八道。 理想的女友，要有健康的体魄。我喜欢电影《天使之城》（《CITY OF ANGEL》）的开头， 外科医生梅格·瑞安骑一辆赛车穿梭于都市街道的健康形象。我希望我的女友爱好体育运动， 喜欢奔跑和舞蹈，热衷游泳和打球，也有兴趣在深夜兴致勃勃地观看世界杯并为一个绝妙的 射门欣喜若狂。健康的女人更有一种独立的人格，她无须太多的化妆品，也不用常去美容院， 那种从内质中散发出来的青春气息使她浑身洋溢着阳光的味道，浑然天成无须雕啄，是一道 真正美丽的风景。 理想的女友，最重要的是拥有智慧的头脑和善良、真诚的品质。我希望她有自己的事业， 并且有着不断进取的目标。一个象攀枝花一样依附在男人（别人）肩头的女人固然娇柔怜爱， 可是久而久之，象衣服一样附属于别人的最终结局只能是象衣服一样被取代或抛弃。八十年 代初朦胧诗人舒婷的一首《致橡树》风靡一时，其原因不正是独立、自强、自信的女性形象 越来越被公众接受并喜爱。 理想的女友，当然还要有足够的幽默感。这一般被看作是男人的特长，而一个善于把 别人逗笑而自己不动声色的女人应该是一个聪明、乐观、惹人喜爱的女人，她容易在众人面 前出类拔萃，赢得男人和女人的好感，即使她不太漂亮，也会让人觉得十分可爱。 理想的女友，形象与内涵可以有一些反差：外表纤弱而性格坚强，或是外表果敢却心 存一丝柔情。这样的女孩总让人有意外的惊喜，如同一座深不可测的山洞远比一汪清澈见底 的泉水更能激发人的想象力，更让人感到魅力无穷。 无题 (一) 昨天大片大片的乌云 曾掠过我和你的天空 今朝几乎 愿用我的激情 为你驱散心中的阴霾 让我 融化你 (二) 给天空涂抹上一些亮丽 给大地写满一些深情 这世界陌生和熟悉的人们 啊 我多想对你们说 我 在爱 (三) 摘一朵幽蓝幽蓝的牵牛花 吧 轻轻地 别在你相思的长青藤上 然后俯在你的耳际 温柔地说声 我爱 (四) 汉时关山明月 秦时咸阳古道 已远逝为一种古老的情怀 古驿道上 已没有割不尽的萋草 而伊人仍在关外张望 我爱王青 周爱 我唯一的化妆镜丢了，就像丢了魂。和通常女人的化妆镜不同，我的那个除了一面四方 的普通面镜外，与它对应的还多了一面正圆的放大镜。 好多人都不知道放大镜对于女人的特殊用途，而他们的猜测总是显得低级趣味。 王青白而圆润，有性感的眼睛和下额，我这么想。她身体柔软，我和她睡过我知道，她 睡在床上乖得像猫。 和她睡是因为天晚了不想回家。那时我已经被学校除名，原来的床早变成了公共行李架， 各式箱包、旅行袋和塑料袋凌乱而肮脏地码放着，包的主人们各自心理有数，不会弄混，只 是已经没有丝毫迹象表明哪儿曾经有人睡过一一睡在哪儿偷偷而愤懑地观察对铺上床张蓓可 耻的刀条长脸，睡在那儿为已经决定不在搭理谢涛却不知该不该向他要回自己的电热杯而烦 躁，睡在那儿回味晚自习时和我套近乎的体育男生蓄着淡淡的小胡子，睡在那儿忍受上铺的 灵芳一一一个肥胖的上海青浦农家女，从我头边的木梯爬上去时，每每搞得木床吱呀作响象 是要塌了，还有一股缺乏良好卫生习惯的女孩子身上常有的难闻味道。 根本忘了是怎么和王青好的，只记得后来我睡到了她床上。她半趴半俯在我身边，一条 胳膊环在我胸前，呼吸静悄悄的，她身上还有一股甜香的奶味儿，她乖得让人心痒。 翻看旧照片，发现我和王青从未有过合影，只有一张军训时的集体照是我们挨在一起。 侧光，全班三十多人除了我，都穿着军装，密密麻麻一个个小黑脑袋。可我还是能够辩认出 来挨着我的是王青。 好象只有一张和军训有关的照片，又因为就我一个人穿便装，所以很容易就在照片上看 到了年轻的自己：系一条明黄底子上盛开着紫茄色和湖蓝色牵牛花的A字裙，白色圆领短衬 上有明黄的色块和白丝绞起来的装饰带。照片上我站的位置是在后排最靠边上，她就站在我 旁边一一王青，军帽没有损害她鼻子的柔和线条，也把他饱满的嘴唇衬托得更加多情。这一 点是我在照片上发现的，太阳的光线在她脸上留下了非常柔美的阴影，这让我记起了当时是 早晨，而且还是个星期天的早晨，我之所以与众不同地穿着便装，就因为那时一个星期天。 按照我对纪律的解释，星期天是法定的便衣日，而且我正好要进城，懒得把衣服换来换 去的。 但是记忆经常欺骗我们，说不定当时我的军装洗了还没干，我得到了特殊允许才穿的便 装？我同样也记不起当时王青怎么会站在我身边，我和她的身高差异决定了我们在拍集体照 时不可能站在一起。为了弄清楚这一点，我找遍了大学时期的照片，结果发现这是我和王青 唯一的一张合影，而且她站在我身边，面带微笑，样子温柔而娇弱。 后来发现我之所以对她站在我身边没有印象，因为事实上，是我穿着便装匆忙站到了已 经排好的队伍边上。 是我无意中站到了原本就已经站好的王青身边。 王青在军训时和我头顶头睡隔壁。那是我和她超出了寻常距离的最初记忆。 有一段时间我痛恨军训生活，石家庄的太阳干燥火热，每天大部分时间我们在操场上进 行队列训练，汗流如注，单调无聊，唯一的一身的确良军装到了晚上脱下来时，后背上画满 了白色的屙戾，硬绷绷臭哄哄的，又不能洗，因为第二天得接着穿。有纪律，规定大家统一 洗军装，这是我痛恨的一部分。 但是我在那儿养成了冲凉水澡的好习惯。每天吃晚饭前大家照例在班里休息，我一个人 跑到水房去洗澡。水是从楼顶上的储水箱里流下来的，晒了一整天可还是凉的，而且我们曾 经在楼顶上看见过那水箱里沉积了多少脏东西一一细屑和小飞虫的尸体。但是像鱼一样脱光 了身体，闭着眼站在莲篷头下，我还是感到了自己和激动。随便洗澡也是被禁止的，这项活 动开始时只我一个人开展，后来有的胆子大的也来了，但大多是别的系的女生，我不大认得。 并且可能她们的身体均很一般，所以没怎么吸引我。她们给凉水激的嗷嗷直叫，但是年轻的 身体很快就适应了水的温度，她们和我一样光着身子，闭起眼睛站在莲篷头下。 我听到她们内心轻快的呻吟。 但是我从未在水房里遇到过王青。 王青总是在规定的时间端着脸盆去水房洗漱，回来后对着小镜子抹防晒霜，那是一种装 在鸡蛋大小的紫罗兰色玻璃瓶子里的，味道怪怪的霜体。学校内部的小商店和附近百货商场 里的防晒霜，在那个夏天被抢购一空。天生白脸儿的王青抹防晒霜的样子漫不经心。可是她 喜欢梳头，梳起来没完没了。她不象别人那样变着戏法儿地把头发搞成各种式样，她只是一 下一下地重复简单的梳理动作，左边梳完了梳右边的，右边梳完了又回到左边。她梳头时神 态恬静安详。说不清我喜欢她是不是因为第一次看见这样子旁若无人地梳头。我猜她梳头时 脑子里转着一些奇怪念头，一些有意思的但有人不适合说出来的念头。 我和王青被编在一个军事班里，并且床紧挨着，我们商量好头顶头地睡。睡觉之前照例 总是聊点什么，这当然也是违反纪律的，我不知道在当时还有那些事做出来是不违反纪律的。 违反纪律的结果被描绘得非常可怕，有人传言会被终止学业，这对所有人来说都是严重到头 的事情。 于是压底了声音。王青总是先睡着，留下我一个人醒着。当时是盛夏，我们睡觉时都穿 得很少，有时我觉得除了两层军用蚊帐，我们几乎就睡在一起。她因为个子小，蜷睡在床上 象一个孩子，非常安静。她呼吸均匀，散发着甜蜜而纯洁的奶香。 照片使我怀疑自己跟王青的友谊开始于军训以前。 我喜欢女孩子，最好她外表美丽。王青的眉目应该算是好看的，不仅如此还有一种说不 出的东西，蕴蓄而醇厚，矜特而神秘，悄悄悠悠地散发着，我就给她罩住、迷惑住了。我注 意到她是个冷美人，凡事漠不关心，闹哄哄的宿舍里她一面握住梳子玩弄着头发一面读书的 样子安祥极了，让我想起看过的小说里19世纪英国或者法国中产阶级家里的小姐，她们大 多喜欢诗歌和钢琴。 然而无论什么样的女孩子，都需要关注和体贴，我刚好对此懂得一点点，没有多久我就 见到了她微笑的样子甜蜜可人，声音温婉柔情，并且着微笑、这声音只是给我的。 我已经认识了张楚。现在他非常出名，那时还没有。我们差不多每天都混在一起，夜里 不睡觉，聊天。直到现在我也尽量回避使用“鬼混”这个词，因为它还可能构成伤害。当时 一定有人在背后多次使用过这个词。我走在学校的马路上，非常容易就碰上张楚或者他们一 伙的人，然后我们就在一起，去某个地方，一套谁都知道的空房子，门不锁或者锁着但一碰 就开，里边也许空无一人也许坐了满满一屋子但谁也不认识谁。我们就聊天，抽烟、喝啤酒。 烟抽光了酒也喝没了，我们还没聊完。我从那儿开始老是旷课。早晨八点钟的太阳照着空无 一人的操场，我和张楚坐在看台的最高一级上犯困。我们班的女生从远处走过来，她们要从 操场背后穿过，到化学楼的一个教室上课，为什么要到那儿上课我不记得了，应该说当时也 不知道。但是我对那个早晨记忆犹新，张楚穿着一件有破洞的汗衫，太阳照在我们裸露的身 体上很暖和。班里的女生走过来使我立刻精神抖擞，招呼张楚一道趴在看台栏杆上，说你猜 我最喜欢她们谁。 他笑着摇头说猜不出来。 我用下额指着一个朴素文静、头发乌黑光顺的小姑娘给他看，“就是那个，看见了吗， 她叫王青。” 后来我离开了学校，当我半年后再次踏进她宿舍的那一瞬间，她眸子里惊喜的泪光没有 逃过我的眼睛。 “你可回来啦！”她的声音尖锐而颤抖，同时脸色由白变红，我看见她的那一刻感到心 疼，忽然明白自己之所以又回来，大部分是为了她，为了再看见她，看她那充满希望与慰籍 的微笑。她让我觉得自己生存的意义，她纯净的样子让我呼吸舒畅。我告诉她发生的一段恋 情，她静静的听着。 每次去，她都会停下所有的事专心一意地陪我。我带她出去吃饭，给她讲学校里听不到 的事情，把玩笑开到她的心坎里去。她在饭桌上认真研究菜谱时的娇媚可人，她喝一点酒后 脸蛋云里飞霞，走在街上她拉着我的手使我觉得责任重大，她装着醉意朦胧半边身子依着我， 说话语调娇嗔,她白胖胖的小手在我手里努力握紧的感觉让人愉快。 就在那天,我去找她.门一推开,刚好她抱着饭盆迎头站在那,给我的感觉好象专门在等我 似的,我注意到她抱着的饭盆正是我曾经用过的,淡绿色、非常旧了的,坑坑洼洼还有无数的 磕掉了掂瓷的黑“疤”。那是某天懒得上楼取盆随便在食堂的架子上抄的，多半是人家不要 仍那儿的。我知道在我离开学校之后，有些琐碎的日用品被同学拿去用了，有人选了床头灯， 有人拿的事拖鞋。没想到她挑的竟是一只破碗，一只仍在食堂里也没人捡的破饭盆。 我和她就在宿舍门口面对面地站着，事实上那应该是非常短促的一刻，因为正是吃晚饭 的时间，人进进出出，我们不可能长时间地占据门口这个交通要路上。 可是事件的发生总是改变着人们对于时间相关的确切回忆，那天原本非常短促的一刻像 慢镜头一样被拉长了，从我注意到自己用过的旧饭盆就已经开始了。 “呀- -，是你呀！”她像个孩子一样把身体往上窜了窜，她的动作真让人激动，“你为 什么这么久才来看我？！”这是我没有料到的一个提问，连同她半是撒娇半是埋怨的语气， 以及说话的同时不知怎么回事涨得红起来的脸蛋，颤颤的尾音里明显带着一点哭腔。 我不知道怎么回答，余光里全是她的同屋和身后楼道的喧哗。我装的漫不经心却以很快 的速度把她哄离。我知道自己内心不那么磊落，和她的纯粹相比。 “我一猜你就会来，正有话跟你说。”她恢复了和我在一起时挽着我的胳膊并紧依着我 的习惯。这种习惯一度让我骄傲。 晚饭后主楼前的空场安静异常，我们俩似乎都觉得是应该站下来的时候了。暮色四合， 夜 像从地底上 一点点长出来一样把我们包围起来，空气湿润而充满诱惑。 我把头轻轻地转向她一侧，等着。 “也没什么”，她轻轻地带着安然的笑意。 时间在分分秒秒地流逝。她忽然就扭转身，使得我俩身体的关系由并排变成面对面，我 觉出她挎着我的手臂上加重了力量。晦暗的光线中，她只用眼睛从齐胸的地方微微仰望着我。 我不敢看她的眼睛。 “其实，只要能看见你，像现在这样子的在一起，……就觉得，挺好的，……”，她娇 小的头浮在我的胸前，头发乌光顺滑，散发着甜蜜的奶香。 我真想伸手搂她，给她保护和一个长久的承诺。可是我什么也没有做，只觉得心被人捏 了一把，疼。 这辈子要怎样做才能不辜负她呢？！我就是这么问自己的。 像以前一样，那天我和她睡在一起。她躺在床上举着一面小竟子照，发觉我在看她，她 说了一句令我永远难忘的话：“人家说睡觉前照照镜子，日子长了，人会变的好看。” 后来，我把镜子放在枕边。可是前两天，它丢了。 亚运会在北京开的那年春末，我在家庭和张楚之间选择了后者，拖着一只大旅行箱走出 家门，穿城而过，在学校外的大街上见到王青，她塞给我一张佰元钞票。在当时，可以靠它 活上两个月。 当天晚上，张楚跟我说，咱们分开吧。 王青毕业后回了鞍山，在职工大学图书馆工作。中间有一次她来北京出差，找我却找不 到，我听说的时候时间只够还能赶上和她在午夜的火车站会面。 那是我第一次在夜里去火车站。售票厅里空气浑浊，地面上有可疑的水渍。我在杂乱的 人群里转悠了一会儿，听见有人叫我的名字，我看见王青站在人堆里，显得娇弱，给毛绒绒 的大衣帽子围护着的天使般的脸向着我花一样绽放着。 她剪短了头发，胖了一些，神情里有了成熟的意味。我们就站在漕杂的环境里相互望着， 嘴里说着一些无关紧要，而人们在重逢时又必须得说的话，我们心里是不想说那些无聊的话 的，但我们还是站在那儿说了许多，否则我们只拿眼睛那样地望下去，不知发生什么事情。 我给了她一块香皂，台湾产的“蜜丝佛陀”牌香皂，我后来在一本描写旧上海的书里，知道 了那是一个30年代就风行的美国老牌子。 在那之后，王青就从我的生活里淡出了，直到有一天我接到一个陌生男人的电话，他说 他是王青的爱人，来北京出差。 “你是谁的爱人？！”实际上我应该已经听清了。 他说：“来的时候王青千叮咛万嘱咐，说无论如何再忙也得打这个电话。”他有着明显的 东北口音，感觉是那种非常老实忠厚的男人，特别像是搞技术而不是耍嘴皮子或笔杆子的， 这让我踏实多了。 他告诉我王青对报刊上所有关于张楚的报道都特别留心，好象这样也就得了我的消息。 他说：“她总是提起你，有好几回早晨一起来她就跟我说也梦见你了。我当时觉得奇怪，怎 么也不明白她为什么总是梦见你？” 逝 流星 文 “…在梦中，远远地还能望见你蹲在那桥头…”，“今年的秋，格外的美，街道上有许多 落叶，踩在脚底发出‘枯哧，枯哧’的声音，楼道走廊的尽头一片黑暗，星，真希望你就站 在那尽头处，向我露出微笑。”当这些话语成为记忆的碎片出现在我脑海里的时候，她已离 我远去了…… 记不清是一个什么日子了，那个斜挎着书包走进教室的女孩儿，在那一刹那捕获了我的 心。 初三时，班上转来了一个女孩，学习成绩很好，一下就超过了班上学习最好的同学，我 那时只是一个非常爱玩的少年，对此并不十分在意。一天早上，我们正在教室里闹哄哄地说 笑着什么的时候，她走了近来，看见这么闹，不由得皱了一下眉头，我们发现占了她的座位， 便让开来，一哄而散，而她那皱眉的神态却深深印入了我的脑海。这天上课时，我禁不住回 头偷偷看了她几眼，才发现她长的特别清秀，特别是那双眼睛，流光溢彩。我便开始给她写 纸条，只是一些关于你是从几中转来的之类的话语，本来以为她是不会理我这种爱玩的人的， 没想到她却一一回答，也问了我许多问题，一来二去，就很熟了。没事时，她总喜欢靠着我， 和我小声说着话，我不知怎么地，也很喜欢她靠着我的感觉，心里弱酥酥的，有一天放学后， 班里只剩下我们俩个人，其他人都去听团课了，她搂着我的脖子，亲吻了一下我的脸颊，开 始我很不好意思，后来慢慢地就习惯了。不久就要过年了，我们几个都到一个同学家去熬夜， 最后都坚持不住了，开始睡觉了，她和我挤到一张床上，我便搂着她，她偎在我怀里，小声 要我亲一下她，我就在她额头上亲了一下。 就这么持续了没多久，中考马上就要到来了，我那时总是在傍晚吃过饭后拿着书到外面 去复习，可我发现我除了想她以外，什么都干不成，我想到了我不知从那本杂志上看到的三 个字——同性恋，蓦地感到我爱上了她，尽管还是那么隐隐约约。依我的成绩，和她是上一 所高中，还有可能是一个班，我害怕了，做了一次逃兵，也选择了悔言无尽的一条道路一上 中专，放弃了上高中的机会。 三年的中专生涯，我和她一直以书信交流，关系因环境的不同而生疏了许多，但彼此都 深知对方在心中的位置，至少我是这样。她的信，每次除了要陈述一些无关紧要的话语外， 好象总有一点什么事没有说出来的，我们之间的关系变的别扭了起来。但在每次放假我去她 家看她时，却仍然可以看出那深藏在眼底的一丝欢欣和期盼，在我走时就又多了些许愁怨。 毕业后，我参加了工作。我的专业是和保密有关的，便被分到一个附属于大单位的小机 关里。 我们这个小机关的位置很偏僻，是一个独院，院子中间有一些花丛，很有点田园的味道， 因为工作需要，我常常值夜班，一个人守着这院落从黄昏至天明，单位里有电视，录音机可 供消遣。我和她之间，还是那么吞吞吐吐、别别扭扭，直到她考上了大学。她在去上大学之 前送我一个笔记本，上面有她抄的几首很精致的小诗，还送了我一张照片，是一张她独自的 婚纱照，背面写着“情我独钟”，我见到这几个字，心情没有一下子就兴奋起来，反而木纳 了许多，以后的几天见面中，可以看出她是很失望的。她临走前一天给我打了一个电话，说 明天就要走了，我说一路顺风啊，又说了几句 ，就挂了。我心里很不是滋味，跑出屋，在 花丛前坐了一夜，预感会有什么事发生。 果然在她大一这一年里，她没有给我写一封信，我在单位里也不是很顺，对她的思念倍 增。 冬去春来，又放暑假了，我通过一个朋友已经得知她回到了家乡，但却一直没来找我， 心里七上八下的，总在想、完了，几年的情伤完了。直到有一天下午，我正在单位值夜班， 电话铃突然响了，果然是她。她说一会儿来看我，我心里狂跳不已，真想一见到她就说我爱 她，那天她穿着一件黄颜色的连衣群，一走进我们的小院，就把我的心牢牢的栓住了，在她 旁边，还有我另一个同学，我很失望。也不知道她是否看出了我的失望，也许是作为弥补吧， 以后几天里，她每天傍晚吃过饭后，就来陪我，每当我回想起这段日子，总有一首歌曲在心 头萦绕——沈庆的《青春》，歌中唱道：“在那悠远的春色里，我遇见了盛开的她，散发着眩 目的光华，象一个美丽童话，允许我为你哭泣吧，在眼泪里我能自由地飞……”，九四年夏， 正是校园歌曲风行的时候，我也很喜欢这些歌曲，在我值夜班时，一到傍晚我就边听这些歌 曲边等她的来临。她总是姗姗来迟，对我而言，她还带有一股清新的校园气息，和着这些歌 曲一起沁入我的心脾。和她在一起的时候，我有意说一些隐晦着那层含义的话语，她却聪明 地避开。我别无他法，开始写信，一封长达七页的信，上边尽述了几年里我对她的所有种种 恋情，末了，我说：“我知道这不是一件平常的事，可是爱要怎么说出口呢？我给她看信时， 让她坐在办公室里看，我独自在小院里徘徊，真是漫长如几世纪的几分钟，终于，她带着微 笑从屋里出来，一切都再明白不过了。我们无可救药的坠入了爱河，上夜班时，她来单位陪 我；上白班时，每天下午我都会在离她家不远的一条人工河的桥头等她，我总是将自行车一 支 ，蹲在桥头，于是出现了开头的一幕。日子过的意极了。也许好戏都是在高潮时落幕， 不久，她开学了，书信多了起来，除了热恋的亲昵话语外，她的信中每次都多了几个字：“我 们以后怎么办”？那时我们都只有十几岁，不到二十岁，（我比她大九天），这几个字，地加 重了生活对我的压力，责任和对未来的打算整天占据着我的大脑，我出现了在我这个年龄不 该有的些许废，我只有无奈。我变了许多，消沉了下去，常常在值夜班时，坐在窗户前如苦 行僧般发呆，或是喝闷酒，痛苦吞着我的心，却始终没有停止过探求未来，但所有一切关于 未来的设想，都只能可悲的停留在幻想这个阶段。我开始写信谈及分手，她却总是不同意 ， 我那时疯狂地爱着她，她说不同意，我便不再坚持，就这么一直拖下去。 九五年夏，我听说她要回上海。为了见她一面，我特地算好时间，坐车去了郑州，在郑 州火车站台上见她一面，她那次列车只停二十分钟，她一见到我，眼泪就下来了，她根本没 想到我会出现在这儿，那年我瘦了许多，她哽咽着让我保重身体。事后她写信说，她那时正 有一个男友，并乞求我的谅解。我不再动摇，一封又一封写信分手，她还是不同意，我们也 因着这些外来的因素，感情陷入了僵局。 九六年，我家移居到秦皇岛，初来乍到，人生地不熟，我学历低，没什么特长，找不上 工作，只有她的信成了最大的慰籍，她的信却越来越少，口气越来越客气，终于在九七年初 正是正月二十几的时候，她写信告诉我，她已有了一个固定的男友，是她们学校的一个硕士 生，家在北京。 当时我家的经济很成问题，我又没有收入，生活很是窘迫，我承认“硕士，家在北京，” 深深地刺痛了我，我跑出家，一个人来到海边，一呆就呆到晚上，暮春的海风冰冷刺骨，我 却全无反应，因为我心底的痛楚要远远胜过这冷这痛不知多少倍。很长时间过去了，心底有 一个很小的声音问自己：你还是人吗？如果她还把你当人，为什么肯这么残酷地伤害你？我 也是个人，活生生的人啊！天已经黑了，只有大海的涛声、风声，风里夹有潮湿的水气，我 抹了一把脸，没有泪水，只有像那冰冷如海水一般地冰冷，我告诉自己，该回家了。才走到 家门口的街道上，远远地看见昏暗的路灯下头发已花白的父母正在焦急地等我回来，我实在 忍不住了，像小孩一样呜咽了起来，爸爸拍了拍我的肩，什么也没说，昏暗的路灯将我们的 身影拉的很长很长…… 今天，这段感情已完全过去了，我的生活异常地平静，像一泓潭水，回想起这些往事， 心里还是那么隐痛难忍。我不是一个好作家，无法将它写的更生动些，想到自己的未来，只 有“悲哀”二字，人人都有追逐幸福的权利，我，却没有，幸福永远是可望不可及。为什么 此生偏偏要接受那惩罚的皮鞭呢？谁能告诉我？ 暖春 阿洁 文 伴随着一阵轰鸣，飞机起飞了，不知是飞行员有意亦或无意，在生我养我的故乡上空盘 旋一大圈后，逐渐飞离。我倚着机窗，俯看渐小若方块的城市，泪水一次次地涌出，想起临 行前父母眼中的泪花，想起她深情，不舍的目光……几个小时的飞行时间里，我静静地坐着， 反复看临走地拥抱我时放在手中的信。 噙着泪，我的思绪飘在我们的初识…… 那是一个寒冷的冬天，无聊至极的我约了一大帮朋友去喝酒，朋友们选中一家名气很大 的酒店，她们毫不客气地冲进最好的一间包厢，并开玩笑说我会被扣留洗一星期碗才能换回 这顿饭钱。我们喝了很多酒，唱了许多走调的歌，因为是酒店最后一桌客人，我们尽情地闹 到深夜。当我摇晃着去吧台买单，看到了她---我一生的挚爱！在吧台的一角，她慢慢地吸 着烟，美丽却忧郁的模样让我头脑发热，伸手抢过烟，自然地抽起来自然地说：“你不知道 吸烟有害健康吗？”她笑了，吃惊地望着我，递来名片，我才知原来她是这的经理，就这样 我们相识了。让我感到奇怪的是，她的名字，电话深深烙在我脑海中，无法忘记。 那一段的我因为对爱情的失望，变得有些不愿接近感情，不愿和任何人深谈。认识她后 我隐隐地感到有一天我会爱上她。怕最终受伤的人又是我，于是我根本不去找她，任凭她怎 么呼我。又是一个巧合，当我们都以为已忘记了对方时却再次相逢。那大约是半年之后，在 某一饭店吃饭时相遇。她依然美丽，温柔的眼睛含笑看着我，有轻微的陌生与亲切交杂在一 起。那一刻我已清楚，自己已不可救药地陷入。之后的日子，我们常常见面，我了解到她和 相恋六年的男朋友在一起。我的心象被击碎了的花瓶，痛苦折磨着我，无数次我劝自己暗恋 也是一份美好，就这样算了吧！我们依然常在一起，只是我的朋友越来越多，我刻意地不在 乎她而和别人玩得极开心，和她讲话的口气及眼神都很冷漠。渐渐地她的笑声少了，和谁都 不太说什么。 我偷偷观察到她的变化，想让她开心的冲动使得我在好长一段时间里为她唱了许多歌， 她的笑显得勉强。 但不论我怎样玩她都会陪着我，有时我几乎一句话都不对她讲，一头扎在朋友圈里狂疯 到半夜，总是她送我回去。背着别人我哭了许多次，我多想大声告诉她：“我爱你”理智却 不允许我破坏他人的爱情，更不愿表白后反而失去她。时间就这样一天天滑过，一晃已到秋 天，我们依然每晚在最爱的那家酒吧见面。那一天我很晚才到。朋友们罚我，她代了一大扎， 等我喝完时她已不在我的心一个劲儿地下沉。整晚上我除了喝酒一句话也没有。夜深了，朋 友们摇晃着各自回家，我独自饮酒，尽情地哭着。有人在为我擦眼泪，我听到轻轻的，抬起 头，我看到是她，一瞬间我恢复了惯有的冷漠，呼唤服务生买单。她拉住我，命令我看着她 的眼睛，我看到她眼里的泪花，听到她一个字一个字地对我说：“我早已知道你对我别样的 感情。我要告诉你，当我发现自己爱上你时我好害怕，我从没想过会爱上一个女孩。如果你 真的爱我，请你等我，有一天我会和你在一起。”我一任眼泪流着。我信守诺言，开始了漫 长的等待。时间飞一般地流失，看不到她的身影。白天我鼓励自己好好工作，每个夜晚，思 念象潮水般将我覆盖，熬不下去的我就把自己灌醉，呼唤着她的名字入睡。终于在一个午后， 袭一身白裙的她敲响我的房门，告诉我她已和男友分手，告诉我今生今世愿和我一起走。忘 情的我深深地吻她，我们都哭了，为这份寻觅多年的爱。同居的日子我们爱得很疯，一向怕 冷的她总问我为什么这个冬天不觉得冷。由于彼此都经历过太多，我们的沟通与理解显得格 外轻松。她的美丽，自信，善良让我常常生出诸多感慨，真的感谢上苍赐于我如此丰厚的礼 物！许多年来，为自己不同于他人的喜好，我痛苦，迷惘，害怕有人看到真实的我而平白招 来嘲讽和伤害。无数次我想过要去变性，要爱得光明磊落。是她让我明白真爱不在乎性别， 重要的是人本身。现在我和她虽远隔千里，时间和空间却无法阻隔我们的爱情。我们已私定 终身，尽管压力和艰辛会从四面八方向我俩袭来，因为有爱，什么我们都不在乎。唯有的愿 望就是能娶她为妻，永远相守不再别离，那将是我们最快乐的事！ 在当今这个社会，太多人对此事不解甚至无故地伤害，让我们随巨大的压力却无处可诉。 真开心认识了你--《天空》，让我们疲倦的心有一个港湾可以停靠，让压抑了二十多年的我 终于能真正地释放。我和我未来的新娘衷心地感谢你们！并祝愿所有的朋友早日找到真爱， 不畏惧也不妥协，因为爱才是今生最大的财富！ 同 书 架 栏目说明： 本栏目的宗旨是咨讯共享。 此次的栏目中给同志们列出我们所知的与同志有关的影视书籍作品，以后会在栏目中对 其中的一部分作品进行简单的介绍和评论。同志们可按目录索骥，更欢迎提供新信息和更正 错误信息。 看书看电影，了解别人，更了解自己。 注：带*标记的书籍欢迎邮购，地址：北京市东城区安定门外邮政局47号信箱。邮编： （100011） （1）影视作品 影 视 名 称 导 演 出品地 1 《SALO 120》 帕索里尼 意大利 2 《夜幕降临》又名《情迷女人心》 加拿大 3《油煎绿色西红柿》又名《笑傲同行》 美国 4《自梳》 张之亮 中国香港 5《苦月亮》又名《钥匙孔里的爱》 波兰斯基 6《束缚》又名《大胆的爱 小心的偷》 美国 7 《男孩靠边站》又名《咖啡，茶和Tequila》 美国 8《安东尼亚之家》又名《不靠男人的日子》 荷兰 9《心之全蚀》又名《全蚀狂爱》 美国 10《修女爱疯狂》 西班牙 11《越爱越美丽》 英国 12《忘记她是他》 英国 13《情难禁》 英国 14《哭泣的游戏》 英国 15《蜘蛛女之吻》 16《霸王别姬》 中国 17《爱搭顺风车的女孩》 美国 18《我自己的爱达荷》又名《不羁的天空》 美国 19《基佬四十》 中国香港 20《金枝玉叶（一，二）》 陈可欣 中国香港 22《爱在娱乐圈的日子》 中国香港 23《美少年之恋》 杨帆 中国香港 24《美丽在唱歌》 中国台湾 25《爱情万岁》 蔡明亮 中国台湾 26《河流》 蔡明亮 中国台湾 27《爱上百分之百的女孩》 美国 28《一年十三个月》 法斯宾德 德国 29《雾港水手》 法斯宾德 德国 30《·冯·康特拉的苦涩的泪》 法斯宾德 德国 31《魂断威尼斯》 维斯康蒂 意大利 32《两性三人痕》 法国 33《狂野之夜》 法国 34《衣柜里的男人》 德国 35《玫瑰少年梦》 爱尔兰 36《同志物语》 法国 37《神父同志》 法国 38《爱的嘉年华》 西班牙 39《喜筵》 李安 中国台湾 40《春光乍泄》 王家卫 中国香港 41《愈快乐愈堕落》 关锦鹏 中国香港 42《奥斯卡·王尔德》又名《心太羁》 英国 43《世纪的哭泣》 美国 44《欲望号快车》 加拿大 45《洪兴十三妹》 中国香港 46《东宫，西宫》 张元 中国 47《白洋舍》(Dry cleaning) 法国 48《野芦苇》 法国 49《欲望之现条》（Law of Desire） 阿尔慕多瓦 西班牙 50《荡女基卡》（KLKA） 阿尔慕多瓦 西班牙 51《午夜牛郎》 美国 52《假男假女》 中国香港 53《同性三分亲》 美国 54《野东西》（Wild Thing） 美国 55《黑狱豪放女》 56《狂野边缘》 美国 57《天龙八部》 中国香港 58《东方不败》 中国香港 59《爱情与野豹》 德国 （2）书籍与杂志 书 名 编/著者 价格 出 版 单 位 1 《我们活着》 吴春生 周华山 香港同志研究社 2《“衣柜”性史》 周华山 香港同志研究社 3《同志神学》 周华山 香港同志研究社 4《假如上帝是个女孩子》 周华山 香港同志研究社 *5《同志论》 周华山 20.00 香港同志研究社 6《香港同志站出来》 周华山 香港同志研究社 7《北京同志故事》 周华山 香港同志研究社 8《香港同志故事》 周华山 香港同志研究社 9《后殖民同志》 周华山 20.00 香港同志研究社 10《同性爱》 张北川 25.00 山东科学技术出版社 11《艾丽斯自传》 格·斯泰因 16.00 作家出版社 12《同性恋在中国》 方刚 13.50 吉林人民出版社 13《狱中记》 奥斯卡·环德 14《品花宝鉴》（上，下） 25.00 人民中国出版社 15《同性恋亚文化》 李银河 24.00 今日中国出版社 16《虐恋亚文化》 李银河 26.00 今日中国出版社 17《中国女性的感情与性》 李银河 19.00 今日中国出版社 18《中国性现状》 潘绥铭 19.00 光明日报出版社 19《地久天长》 王小波 10.00 时代文艺出版社 20《行动超越语言》 葛罗莉亚·斯坦能 10.80 内蒙古人民出版社 21《圣杯与剑》 理安·艾斯勒 18.00 社会科学文献出版社 22《仙人承露盘》 刘心武 10.50 华艺出版社 23《不轨之举》 朱迪丝·布朗 7.00 商务印书馆 24《紫色》 艾丽丝·沃克 7.00 北京十月文艺出版社 25《白先勇自选集》 白先勇 10.80 花城出版社 26《私人生活》 陈染 14.00 作家出版社 27《变性的困惑》 邵传烈 7.00 天津人民出版社 28《中国变性人现象》 方刚 14.60 广州出版社 29《奥兰多》 弗·乌尔芙 8.50 哈尔滨出版社 30《两种以外的》 郭良惠 2.75 作家出版社 31《孤寂深渊》 拉德克利夫·霍尔 24.00 花城出版社 32《第二性女人》 西蒙·波娃 49.80 中国书籍出版社 33《同女出走》 柯采新 250台币 台北女书文化事业有限公司台北市新生南路3段56巷7号二楼 34《我们是女同性恋》 180台币 硕人出版有限公司台北县中和市中山路二段67号11楼之2 35《鳄鱼手记》 邱妙津 180台币 时极文化出版企业公司台北市180和平西路三段240号四F 36《教我如何爱你》 奥斯卡·王尔德 190台币 开心阳光出版有限公司台北市仁爱四段345巷2门11号 37《酷儿狂欢节》 纪大伟主编 250台币 元尊文化企业股份有限公司台北市罗斯福路二段113# 禅意 独望空壁 西部高原阳光下的日子 那牦牛角挑动的阳光 杜柯河上静静的午日 中壤塘深深的寺院里 一盏盏酥油灯光 如残阳，烈烈照我 空朗而宁静…… 有一种爱 这世上 注定有一种爱 会生俱 坎坷 尽管 人们都说 爱的尽头 是 坦途 注定有一种人 在相爱的时候 会 笑傲 坎坷 注定有一种爱情 故事 开始以后 便 没有 结束 小关街五号 小欲 “小关街五号”，听起来象“鲍家街43号”，是我和K在北京的家。在北京能有一个家 太好了。六月的北京已经热得穿背心儿都多了，然而我每天骑车穿过北京的人流，穿过杂乱 的市场，穿过污浊的空气回家时只觉幸福。 家里的东西有新有旧，绝大多数原属于旧货市场和廉价超市，挑选时只看价钱及有无延 续它们疲惫生命的可能。谁知放在一起时它们彼此之间有了一种惊人的关联性。 我的房间里所有的颜色都围着窗帘打转。窗帘是搬来之前就有的，牙白底上飞着粉红粉 蓝的花。我的东西：床单深沉的蓝，沙发廉价的蓝，垫子朴素的蓝，地毯含混的蓝，电脑的 桌面也被设定成海底世界，还有我：身穿蓝色背心坐在沙发上吐着烟圈，透过烟蓝色的雾盯 着电脑上搭着的红色纱巾发呆。有时会放一点BLUES烘烤情绪。我也不太清楚为什么会弄成 这个样子。也许和我喜欢的一幅画儿有关：那上面只有红蓝两色。 K的房间里床垫和几张席子趴在地上，两群靠垫爬在床垫和席子上。巧的是，也蓝成一 片。昨天她去浙江村买了一大幅据她说可使人“欲火焚身”的深蓝底火黄花儿的布围在墙上。 没关系，除了去阳台晾衣服我几乎不进她的屋里。 我抽烟K不；K焚香我不。在我的房间里我抽烟看书；在K的房间里K焚香看书。 关于客厅，我们的协议如下：如果我抽烟她就点香，反之亦然。所以在那里只能吃饭， 会我们共同的客人。 我跟K学习怎样更独立坚强，慧剑斩情丝；K跟我学习怎样更生活化，她昨天第一次做 红烧鸡翅。她做的时候我看书忍着不插手。 结果出乎意料地好吃好看，只是稍甜。晚上快十点我们坐在客厅里吃红烧鸡翅。老也修 不好的抽水马桶在洗手间滴滴答答，单调滑稽不太烦人。 双性恋论坛 双性恋——选择伴侣不分女男 我觉得，人类虽有女男之分，但自我（性身份）认同才是最重要的。人应有权选择自己 的性身份，没有理由把性别绝对化为社会论述的唯一或最重要的基础。既然吸引自己的不是 某人的性别而是其气质、内涵，为何要用性别来确定自己与伴侣的关系？ 成为同志，本来就是一去不反的不归路。双性恋同志即然决定站出来，说明对异性爱霸 权和同性爱恐症彻底失望。就算正面肯定自身对异性的爱欲，也不会回归到异性恋的单行路 上。至少在政治立场而言，己与同志血脉相连。其实，大部分双性爱女同志的性爱经验都是 直接挑战传统以来的男性中心性定义。 性别不是我们选择伴侣的先决条件，为何我们单凭性对象的性别来界定自己的性身份？ 试想，一个易服者或S/M同志，只要与同性或异性发展关系，就马上成为了定义中的同性爱 者或异性爱者。但其实不论与什么性别的人发展关系，她（他）最终还是会以易服者或S/M 同志自居。一个女性主义者，不论与谁上床，可能仍坚持以女性主义为最重要的性别身份。 我想我与人恋爱，不是（性别）身体，美丽的性爱来自我与她/他的关系，不是性别。所以 说选择伴侣不分性别，只要我爱的。 1．除了爱女性之外，是否能够同时接受男性的爱？能够接受到何种程度？ a 不能。只能是兄弟式的朋友。 b 我想除了女性以外，应该可以接受男性的爱。但我却不能在与一位女性相爱的 同时去爱。 c 另一位男性。但也许我能接受与几位女性相爱，一位女性与一位男性两个选择 的话，会选择女性。如要问接受男性爱的程度怎样？我想，只能接受精神上的， 性爱关系的话，我不太接受。 d 可以。作为我自己来说，喜欢一个人，爱一个人，是因人而宜的。我不能断言 当我和一个女性生活在一起时，如果有一个非常优秀的男性出现，我会不会对 他产生好感。但是目前还没有。我想这或许是意识与本能之间的偏差。我以前 有过男朋友， 大家也和别的恋人一样相处得不错。可是如果再出现一个男性， 不一定会再发展到原来的那种程度，因为客观一点讲，我现在太“习惯” 和 女性生活在一起。有很多男性的东西让我不太适合。不过如果是一个非常中性 得人，也许还可以接受。 e 几乎不能，友情。 f 我无法接受男性的爱，因为我本来就是个真正的男人！ g 除了女孩，我不会接受任何异性。 h 我只能接受无性爱成份的男性友情，因为我已结婚，并且正逐渐对生活感兴趣。 i 我不能同时接受男性的爱。我爱一个人，感情是非长专一的，所处在的角色 不会改变。 j 一次只能喜欢一个人，所以更别谈“程度”了。 k 除了爱女性，也能去爱男性。但必须是那种有修养，思想深刻，文化底蕴足 的那一种 2． 你对双性恋持何态度？ a 说不出来。我从来没有接触过。也了解的不。 b 双性恋也没什么不好，只是太混乱了，我不反对有人有这种倾向，但我不喜 欢这种混乱的关系。 c 颇有一种“左右逢源” 的感觉。也是一种生活态度，挺好的。我想信大多数 人都是属于“双性恋”，只是敢承认的太少了。有别人说出来，还不爱听。 d 既然是人性之爱，他爱谁当然与我无关。不管怎么样，只要有爱情就是一件 好事。 e 我认为双性恋只表示他（她）们的性倾向较模糊，也可以说较宽容。我认为 这对于生活并没有什么影响！一切都很正常，只要认真付出，不必在乎对象 是What! f 对于双性恋，我不知道她们怎么想，或者只是为了暂时得空虚寂寞来填补一 下吗？ g 双性恋是正常的。 h 我爱人就是双性恋者，各人有各人的思想观念。有各自追求幸福的权利，不 干涉，如果我女友将来要嫁人，我会放手的。 i 我觉得双性恋不好，要么喜欢男人，要么喜欢女人。喜欢男人，说明你觉得 自己是女人，喜欢女人说明你觉得自己是个男人。又喜欢男人又喜欢女人， 我就不知道那个人是怎么想得了。 j 很脏！玩能感情的人！讨厌，痛恨至极！ k 双性恋的感觉似乎是只求感觉。我觉得自己仿佛男女皆可。 但和女孩在一起 安全些，男人对性要求太急太直接，让我觉得一下子很难从心理上完全接受。 即使作过爱，也会分开。 下期论坛：男女同志要不要相互结婚？ 留言 你： 再见既是永别。 小鱼 天空： 一个真实的天空我不能拥抱，你们却让我拥 有了另一个天空。 一个热爱生活的仁儿 亚东： 天空无度，人生却要有度。人生最难的是掌 握分寸。我相信你。 陈西 F: 你是否已经看见弦月，看它慢慢地圆，慢慢 缺；缺成爱情里的不完美，圆在心里变成感谢。 你是否还会记得上弦月，等它慢慢地缺，慢慢圆。 圆了有情人赴今生约，缺成我最孤单的想念。 你试着抬头看看上弦月，看得疲倦不妨闭上眼。 如果你的眼角还有泪，也许它没听见你的心愿…… 我只在乎你。 阿迪 苏轼： 让人无奈的是有花无果的播种，令人迷恋的 是声色不动的沉默。友情友爱有你有我的日子， 谢谢你陪我一起走过。 许晨 爱福好自在报（简称爱报） 爱报是由国内数位女同性恋着所组成，于1993年12月创刊，为国内第一个用刊物形式 发言的女同志团体。 爱报有点酷，有点皮又有点“只要我喜欢，有什么不可以”的味道，内容丰富，多元而 且富有创意。通常看过得人（不限于女同志）皆称奇，看了又想再看，回味无穷。 与女朋友不同之外在于爱报着重于文化的研究，女朋友则重于现象的讨论，无论如何， 则需读者细心品味，不看可惜，千万别错过哦！ 联络方式：内湖邮政64号信箱 第三性文化工作室 这里有个地方，是块沃实特发的肥土，有群很傻的朋友共同集结耕耘。它不是私人的， 因此及需有心人士的参与付出，无限任何条件，只求你的割心掏肺。 第三性成立于1994年8月，。负责台湾“立报”每星期三第11版的版面，第三性的工 作人员性别不限，也就是不论是同性恋，双性恋或异性恋，只要对同志议题有兴趣，皆可加 入。 联络方式：台北邮政117附672号信箱 迎芳轩 迎芳轩成立于1994年7月，其负责人陈克柔不维言的指出：现代资讯发达，若用以前 通信方式交友似乎太慢，迎芳轩以电脑语言系统提供了女同性恋者更多的选择空间。 迎芳轩除语音系统提供了便捷的咨询外，另以提供各类同志书籍，刊物转卖及举办各类 座谈，有兴趣的女同志可写信或直接打电话联系。看看可否有意想不到的收获。 联络方式：台北邮政11107信箱，或电：926-1526 征友 陈西：中兴自然，爱好音乐爱好旅游爱机器猫。走过路过也错过。等待一个坦诚豁达的你， 分享我的快乐与哀愁。 阿迪： TomBaby.爱玩爱闹爱说爱笑爱乱跑。喜欢月亮，紫色，土豆丝，狐狸 ，醋，左撇子。 你知道我一直都在等你吗？ 关于女性间同性恋爱的十个问题 1. 什么是女性间同性恋爱？ 女性间同性恋爱是从感情开始的。一个妇女会对另一个妇女产生爱情、感情以及性欲， 她会爱上妇女，她也想把她的感情在性生活中表达出来。如果一位妇女性欲方面的感情主要 或单独只对妇女有，那么这样的妇女我们称之谓女同性恋者。 2. 每一位妇女都会是同性恋者吗？ 不是每一位妇女都是同性恋者，但很多妇女曾经有过同性恋的感情。大多数妇女与男性 有性方面的关系或是已婚的，这其中也有一部分是同性恋者。如果某个妇女选择与同性别的 人恋爱，那么她就是一个同性恋者。很多妇女没有选择生活和爱的自由，也许她们中也有很 多人可能是同性恋者。你的邻居、医生、姐妹、老师或你的女儿，每一位妇女都有可能成为 同性恋者。 3. 目前有多少位女同性恋者？ 按照不同时期在不同国家所做过的调查研究证明，每二十位妇女中有一位是同性恋者。 从被调查过的妇女中发现百分之五十的妇女有过同性恋的经历和感情。如果妇女有自由选择 的权利，那么女同性恋者的数字会比现在已知的多的多。 在目前绝大多数社会里，人们视异性恋为正常（女的爱男的），视女性间同性恋为不正 常（女的爱女的）。 4. 世界上哪些地方有女性间的同性恋爱？ 应该说哪里都有。它存在于每个国家、文化及社会里。只不过在某些社会中妇女有选择 的自由，某些社会的妇女则几乎没有自由来决定她们理想的生活。在西方国家当一名女同性 恋者较容易些，因此从表面看来那儿的女同性恋者比例较高，但事实上并非如此。因为社会 会影响女同性恋者的明显程度。社会可以取缔同性恋，但社会扼杀不了那份感情。女同性恋 间的国际网络在逐渐扩大。据我们所知，很多国家都有一些秘密的团体及个人。 5. 为什么会出现女性间同性恋爱？有没有医治同性恋的方法？ 有的女同性恋者认为她们是天生的，另一些则认为是她们自己选择当同性恋的。这其中 存在了象异性恋那样的原因，应该没有必要去追究它，我们为什么要寻找原因呢？这与长期 以来人们认为同性恋是一种病态有关。曾经有许多种治同性恋的“治病方法”，例如：给女 同性恋者注射雌性激素，把女同性恋者集中在某一管教中心。但问题在于同性恋本身并不是 一种病，上面所提到的“治病方法”其实是对妇女身心各方面的折磨。 6. 女同性恋者间彼此是如何相遇的？ 在任何地方你都有可能无意中遇见女同性恋者。人们不能一眼就看出某女是个同性恋 者。在有些文化里妇女同性恋者往往是通过某些信号或穿男性服装来表现她们的身份。很多 同性恋者戴一粉红色的三角形标志以示她们的自尊。历史上，第二次世界大战时，纳粹在集 中营里强迫同性恋者必须戴粉红的三角形标志。你只有当一位妇女主动告诉你她是同性恋 时，你才能确定她的身份。有的女同性恋者在朋友家或小型社交场合秘密见面，但你也可能 会在你居住的附近、在市场、大学、寺院、农村或城市里遇到女同性恋者。 7. 女同性恋者能否结婚和有孩子？ 在丹麦、挪威、瑞典、和荷兰，一对女同性恋者可以登记她们的关系，她们可以得到某 些与一对已婚异性夫妇一样的权利。在美国，有些公司和市政府给一对同性恋的医疗保险和 退休金是与一对已婚异性一样的。有些女同性恋者在基督教教堂、犹太教堂。在那些教堂里， 同性恋者可以结婚，但法律是不承认这些婚礼的。某些国家团体的积极分子正要求同性恋者 的婚姻得到法律上的认可。女同性恋者还常为自己在资产、遗产及孩子方面做出私人法律的 安排。 女同性恋者可象其他妇女那样有孩子：有些女同性恋者是因为以前与男的结婚而有孩子 的。女同性恋者也可以登记收养别人的孩子，但一般来说有关当局会给她们带来很多麻烦。 有的女同性恋者试着通过人工受精怀孕，也有已为人母的女同性恋者在没有男性的情况下自 己抚养孩子，另外还有的私下与对方或与实际的父亲达成协议共同抚养他们的孩子 8. 女同性恋者怎样生活在一起？怎样表示她们的爱情？ 女性的同性恋关系是各种各样的。有的女同性恋者单身，有的独身，有的只有一个女朋 友，有的两人住在一起，但另外还有女朋友，还有的与男的有性关系。关键是看个人如何自 由选择自己的生活方式。很多女同性恋者不想仿效异性恋的生活方式，一方充当男性，另一 方充当女性，按照性别来分配她们的角色。在性爱方面也是如此：不论你单独还是与其他妇 女在一起，你要知道你喜欢什么，不喜欢什么，你应该清楚除了你自造的限制外没有任何限 制条例。 9. 如果一位妇女把自己叫做同性恋者，会出现什么样的后果呢？ 一般来说，如果一位妇女说她是同性恋者，那她也许要随来自各方面的压力。你的家人 不想再跟你有任何来往你的朋友们会离你远去，甚至会失去工作和你的孩子。在很多国家， 如果一位妇女公开地表示她是同性恋者，要担当被处罚的风险，比如说：放逐、住精神病院 和坐监狱。在另一些国家女同性恋者没有受到法律上的迫害，这可能是因为有关当局否认妇 女在性欲方面感情的存在，结果，他们也否认妇女会自己选择她们如何在性欲方面表现自己 的感情。某些国家的法律不允许歧视同性恋，但女同性恋者还是会受到敌视。在很多文化和 社会里，妇女还不能自由公开选择过同性恋的生活。 幸福的是情况有所改变，这些成绩主要来自于女同性恋者积极分子的努力。最近，西欧 的调查表明百分之八十五的公民容许或接受同性恋。不管你对自己的同性恋感情公开不公 开，你都有可能在社会和私人生活里受到歧视。如果你是同性恋者，如果你想自由自在地过 你同性恋的生活，你都有受到敌视的可能，但你应知道你的斗争早晚会对其他的女同性恋者 有所帮助。 10. 女同性恋者怎样反对对她们的迫害呢？ 我们相信每一位妇女都有自身管理权，她可以爱上一个人并有与之发生关系的权利。在 家长制社会里，男性夺走了这些权利，在政治、家庭甚至性关系上都有管理妇女之权。我们 必须向限制妇女选择自由的法律和部门作斗争。因此，我们反对那些阴蒂切开术、强迫婚姻、 强奸和其他所有对妇女的暴行，对妇女的压迫和包括对女同性恋者的压迫。其实这和长期以 来男性的统治有着很密切的关系。女权运动也必须包括反对强迫异性恋的斗争。妇女应该有 自由安排生活的自主权。这种生活方式的材料应该提供给大家。 一个人的力量是不够的，首先我们要依靠组织。如果妇女一直害怕公开说她们是同性恋 者，那么就永远也改变不了现状。女同性恋间的相互团结是非常重要的。我们可以通过联系， 交流我们的感情、工作、成功和烦恼，这样能使我们相互间的力量更加壮大。社会团体就是 要达到团结女同性恋者的目的。你要记住，整个世界还有好几百万的女同性恋者，我们在一 起的力量是强大的。 同志反攻之"十大武器" 作者 郑文 [知识就是力量]!当同志朋友面对偏见与误解时,最有效的反击利器,便是抬出明确的数 据与证据,告诉对方:[你错了!回去多读点书在来吧!]知识的力量除了可以让犯了[恐同症]的 人闭嘴外,对同志身份的认同与同志人格的养成,都有莫大的助益.因为你才可以真正相 信:[我没有错!]面对同性恋恐惧症,请拿起我们为你准备的十项武器. 尽管在目前的社会环境中，相较于以往，表面似乎飘散着同志友好、共存共荣的氛围， 但说穿了，终究是一种[人不犯我，我不犯人]的和平假象，一旦逢到关键，逼到面前要求表 态，潜伏在心里的[同性恋恐惧症]（Homophobia）往往就会露出马脚。有的刚索性连装模作 样都省了，一味诋毁、攻击，[反正绝不让同性恋者好过就是了]！所以，你千万不要被眼前 的景观蒙骗了，必须勤加模拟对策，未雨绸缪，以防自己落难！ 当你在学校里看见同学扭捏作态，翘着兰花指[表演]同志时，你是不是只能愤怒地掉头 而去，却说不出一句话来辩驳？当你在办公室听见同事们又在传述某个明星是同性？时，你 是不是也只能摸摸鼻子，赶快躲回房间？ 所谓[知识就是力量]，当同志朋友面对偏见与误解时，最有效的反击利器，便是抬出明 确的数据与证据，告诉对方：[你错了！回去多读点书再来吧！]用知识的力量要对方闭上嘴。 而且，这样除了可以让犯了[恐同症]的人不在用[无厘头]的歧视攻击同志外，对同志身份的 认同与同志人格的养成，都有莫大的助益。因为你才可以真正相信：[我没有错！][我也是 对的！] 下列所提出的十大罪条，亦即十大偏见，是一般异性恋社会大众——甚至包括一些自我 认同还不够的同志朋友——对同志最普遍的误解。 经由仔细而明理的分析，通常都能直指其[站不住脚的地方]，所以，就让我们来做个功 课，以便有机会把公理越辩越清吧。 1. 圣经上说同性恋是要遭受惩罚的 西方文明对同性恋最常持的反对理由，可以说全引自圣经，认为圣经上有明文记录上帝 对同性恋的斥责、严禁、惩戒，世人于是师出有名，奉为对同性恋压制的圭臬。事实上，在 整本超过三万章节的圣经里，提及男同性恋行为的地方不会多过一打，提及女同性恋行为的 地方则付之阙如。而即使是在有限的相关的文字中，后人解读起来，也是人言言殊，西方国 家绝大多数宗教机构对同性恋的看法，就出现两派矛盾，例如罗马天主教目前即卷入了对同 性恋义题大辩论的分裂中。把圣经拿来讨伐同性恋的人，通常都是按照文字表面的意思来解 释圣经，犹如在看法律条文一样。用凡人自以为是的观点，来解读所信奉的神之旨意，而这 其实是充满危险的，比方任何宗教都不可能提倡杀人，但我们翻开西方历史，却发现以宗教 之名义发动杀戮，而引起广大无辜信众牺牲的战争比比皆是，可见凡人自行解读出来的讯息 若应用不慎，多么具有杀伤力。圣经上白纸黑字写的同性恋行为，与今日我们所称呼的[同 性恋]并不相同，不应将下场一概而论。例如，旧约中最常被信徒引用对同性恋定罪的是[利 未记]里的[男人若和男人有性关系，就象与女人那样的放话，乃犯了可憎的事，两人都必须 遭处死，罪有应得。]这对那些逐字解释经文的人而言，当然意思昭然：同性恋是上帝憎恶 的罪行，死有余辜。但是如果这么食古不化，那是否其他条文也需如此一板一眼地处置呢？ 旧约上也提及要把那些放高利贷的人处死（以西结书十八章五へ十八节），古时候的放高利 贷者，不就是现代的银行家吗？几曾看见教会引经据典讨银行家？而且，旧约上所容许的不 少当年风俗，像奴隶制度、牺牲动物献祭、一夫多妻、将女人视为私有财产，在今日社会都 早已不合时宜，早被推翻得一干二净了。如果凡事都要照圣经条文一字一句解释，那么这又 如何说的通呢？很明显地，字面解经者是[选择性]遵守他们所要奉行的圣经法律，而一般世 人也同样只捡对自己的条文。有些信徒为圣经辩护，认为几千年前的风俗民情，不太可能适 合现代生活，同理，那圣经上对同性恋的字面否定，又为何被有心人选择地保留下来？检视 历史，我们固然发现圣经在维护和平上发挥了高度的功效，不幸的是，它也屡被用来压迫人， 驱逐、折磨、处死犹太教徒，显示过去有许多人假正义之名行不义之实，过去如此，现在仍 然如此。如果真要死守圣经的戒律，那么可能很多异性恋者都应该处死，而唯一能幸免，高 呼万岁的，则非女同志莫属了。因为圣经中从未提过[女与女行可羞耻之事]的惩处，也就是 说，上帝对女同志是特殊眷爱的。究其根底，不过是因为圣经是人写的，而且是男人写的， 是快被灭绝的种族犹太人写的。当一个种族快被外族消灭时，于是藉由宗教的力量恫吓子民： 凡一切不指涉以生殖为目的的性行为，都是有罪的，都是该死的。所以不光是男人与男人的 性行为（女人因为没有精子，不负担最[神圣]的传宗接代的功能，所以女人与女人造爱没有 关系）该死，堕胎、避孕、手淫……等行为，也都该死。可是问题到了二十世纪末的今天， 除了堕胎可能还有一些争仪性，谁会说避孕与手淫是不对的，是该死的呢？只选择性地解释 圣经经文而压迫同志的人，其实正犯了圣经中自私、残酷的罪吧！所有的说法不攻自破。此 外，更值得一提的是，圣经的教义是西方国家几千年来维护政权法统的法宝，而受佛教、道 教、儒家影响的东方国家，特别是中国，许多从来不信仰天主教或基督教的人，为什么 也 会理所当然地拿声圣经来攻击同志呢？佛祖、孔子与庄子，可从没说过同志是一种原罪。把 其中偷懒与肤浅的文化移植到中国挪用，实在可笑。 2. 同性恋就是变态、病态的代名词 在本世纪以前，人们一直将同性恋视为洪水猛兽，某些时期或有些地区甚至到了除之而 后快的地步。 同性恋者因此一度和邪恶、淫乱、罪愆划上等号，遭到火燎、去势、砍头、入狱等非人 道的恐怖惩治。 纳粹狂魔希特勒甚至将三十万的同志给送进了毒气室。但是历史真相告诉我们，在文明 的进化过程中，确实充塞著许多因人主偏见而造成的悲剧。例如，发现真理的科学家往往因 走在时代前方，被民智未开的当代视为散播邪说，当作巫术围剿，到头来白白牺牲了性命。 象发现[地球绕着太阳公转]的哥白尼，就因严重挑战了[地球是宇宙中心]的权威神学，冒犯 禁忌。不得善终。回过头去查阅历史，我们不难俯拾这些当时的偏见，如今都因禁不起考验， 而成为荒缪的笑柄。翻开同志史，几乎就是不折不扣这样的翻版。它在欧洲黑暗的中世纪， 曾被拿来作为处死的理由。直到十九世纪，拿破仑修订法兰西律法，终于才不再视同性恋的 私下行为为一项罪行。一八六九年，匈牙利精神病医师首创了[Homosexuality]这个字眼， 来界定同性之间的性吸引现象。从那时起，同性恋由[反自然]、[变态]过渡到[遗传性急病]、 [心理上缺陷]，不在需要惩罚，而是治疗。二次大战期间，美国军方在全面筛选兵源时，即 将同性恋者划入[疾病]一栏，不予录用。五十年代，心理学家胡克[Evelyn Hooker]发表了 一份划时代的文件，宣布同性恋男子和异性恋男子，在心理结构、心理情况方面，别无二样。 这是人类史上首度由专家发言，证实同性恋绝不是一种病。一九七三年，[美国精神病学协 会]更进一步通过将同性恋从[精神错乱珍断、统计指南]正式除名，只界定为[性向困扰] （Orientation Disturbance）,不在视作[不正常]，因为[同性恋不会比左撇子更不正常或 病态]。隔年，[美国心理协会]也跟进，从此同性恋总算在专家们的集体背书下，和变态、 病态的字眼划清了界限。我们必须有一个观念，所谓的[正常]或[不正常]，如果只是以[多 数]或[少数]来界定的话，那不过是一个强势族群欺压另一个族群的手段。更何况，所谓的 道德标准是会随着历史改变的。道德不过就是多数的、有权的人所制定出来的把戏。现在我 们视为戕害女性身体的束腰与缠小脚，在不过一百年前的西方社会与一百年前的中国社会 中，可还是天经地义的；现在我们高喊的单身贵族、不婚主义，也不过在二十年前，还是离 经叛道的。你会说一个[左撇子]是变态的吗？你会说一个智商180的天才小孩是[病态]的 吗？他们可都是[少数]，是[不正常]的，可是他们与道德无涉不是吗？ 台湾男女同志记录片携手上映 1999年3月1日至5日春节第二档，周一到周五的这五天，台湾本土记录片《美丽少 年》在独立制片来说，仿佛人气鼎盛热腾腾的试卖会。 在没有周末档期既卖出了 三千多张票房的华纳威秀试卖会实力证明后，《美丽少年》养 精蓄锐后，以更坚强的配套映演，牵成同门师妹李湘如的女同志新作，共同献映。台湾电影 圈最阿莎力的大老板蔡松林，甚至摞下话大方承诺，“只要《美丽少年》。的票房持续，学者 影城永远敞开戏院大门支持国片。”就如同蔡老板当初慧眼识英雄挖掘《美丽人生》，或正在 学者影城独家鼎沸上映的《徵婚启事》，同志记录片《美丽少年》带着年轻观众的超人气票 房实力，将一起开创国片跨世纪的文艺复兴。 《2. 1》这部台湾最真实动人的女同志温柔告白，是台湾记录片宗师吴乙峰得意门生李 湘如导演的惊喜之作。在看过全世界无数同志影片之后，陈俊志抢在女性影展、记录片双年 展诸多选片人之前，率先挖掘了这部女同志珠玉之作。 《2. 1》描写对女同志情侣，汉蓓与兔宝，决定在1999年12月31日跨世纪的夜晚举 行台湾第一宗女同志婚礼，但是故事急转直下，汉蓓宝里宝气的爸爸出现了，兔宝刚生产完 的姊姊匆匆忙忙赶来了。到底，汉蓓和兔宝这对女同志结得了婚吗？《2. 1》这个奥妙的片 名到底象徵了什么神秘的结局呢？你只能在学者全球影城自己揭开谜底。 这次台湾首度男女同性恋者联手出击，就仿佛加了蝶翼的好自在，就仿佛古天乐和天心 的写真集合一，肯定是相辅相成，双效合一，如虎添翼的。 这次《美丽少年》在学者全球戏院的放映更为体贴观众，你可以在网路上以及各个售票 点预购门票，并且预购门票时已经可以在电脑购票系统上选好场次、划好座位，一清二楚， 便利快捷。 还有一个秘密消息，每天晚上6：00和8：00开演的这两场，《美丽少年》的导演陈峻 志和《2. 1》的导演李湘如都将与邀请来的嘉宾举行亲密的座谈会。是的，这才是记录片的 真谛，群众与议题深刻的对话。 简讯 美国将冒出位男妈妈 索拉尔即将打破“男性不孕”的零的记录，他说：“为什么我和我的同性恋伴侣米格尔 不尝试一下呢？” 据《星期日泰晤士报》报道，神话传说即将变成人间现实，男妈妈大卫.索拉尔将打破 人类“男性不孕”的零的记录。 家住美国旧金山的索拉尔是一家体育馆的健美教练，现已怀孕六个月。他轻摸着自己鼓 起的肚皮说：“恶心想吐的阶段已经过去了，现在我有种瓜熟蒂落的感觉，真让人高兴。” 当然，并非每个人都能接受索拉尔的这种选择，肯特市布罗姆利生育中心的罗佰特.坦 普尔顿.马拉德教授说“着完全有违自然法则，是令人可耻的怪事。” 生育专家多年前就已知道，使男性怀孕在理论上完全可能，也就是在其腹内植入受精 卵 ，最后通过剖腹生产，只是一直没有人愿意尝试而已。索拉尔是第一个敢于打破常规得 人。 索拉尔说“有一天，我在一部科幻片中看到一位健壮的男人怀上了孩子，我想，为什么 我和我的同性恋伴侣米格尔不尝试一下呢？” 索拉尔和米格尔花了几个月的时间才找到一个愿意提供帮助的医生。 这个医生叫希.利 乌，在圣巴巴拉市的一家诊所工作。他说“这的却是个挑战。腹部受孕现象在孕妇中确实存 在，但同时危险性也很大，10%的孕妇和70%的婴儿可能死亡，因为胎盘可能粘连到任何一 个部位，如果支撑不住就会使胎儿挪位。不过，我们对大卫的护理是很严格细致的，我们有 信心成功。” 部长再结连理伴侣却是同性 离过两次婚的丹麦前卫生部长伦德，日前再次步入教堂。这回，他娶的是28岁的男友 洛特吕普。伦德告诉法新社记者：“一名政治领袖承认自己是名同性恋者，无需太多的勇气。 重要的是要保持自然，不怕偏见，坦然承认自己是一名同性恋者。” 丹麦从1989年10月起，允许同性情侣合法结婚。到去年1月为止，已有4338对同性 情侣“注册结婚‘，其中三分之一是女同性恋者。 长沙首开女性频道 3月28日上午9时，中国首家以女性命名的专业频道——长沙电视台女性频道开播。 这 套节目是原长沙有线电视一套节目改制而来，每周7天播出，每天播出16小时。影视剧和 女性生活时尚等为内容的引进节目将占80%，自办节目目前仅占20%。影视剧将主要以女性 喜爱的生活片，青春现代偶像剧以及反映妇女问题的题材为主，不播武打，警匪，枪战和古 装片。 自办节目侧重于17-40岁的女性，不直接面对男性。如今的自办栏目有维护女性，扶持 弱小的《姐妹大家帮》，了解女性在家庭社会中生存状态的《女性调查》，女性人才交流节目 《没事找事》，周末午夜性保健节目《性不性》，谈话类节目《三个女人一台戏》等。 女性频道一出现，立刻引起巨大反响。长沙市委宣传部长郑佳明特意给女性频道总策划 霍红打电话表示：“非常振奋，你们没有让我失望。”一个由长沙文化，企业，新闻，法律界 女性自发组织的妇女问题研究机构——湘女文化俱乐部再看过首播后，专门聚会，认为：“我 们从前一直觉得势单力孤，这下好了，我们有了自己的传媒了！”社会学家李银河女士也表 示：“长沙开设女性频道应是一个创举，这样的频道早该有,但愿它有其表更有其里，真正为 妇女说话。这也是她能有生命力的唯一途径。” 原北京有线电视台主持人陈炜，已跳糟做了长沙女性频道第一位出镜女主持。 彩虹桥——众里寻她 茫茫人海，芸芸众生，疲惫的你是否期待一个温暖的港湾？我们开辟此栏目旨在为朋友 们提供寻找志同道合者之简捷途径，让彩虹架起心灵之桥，愿你早日觅到红尘知己！ 征友须知： 1， 文字请在50字以内，尽量体现个性和要求，以便早日得到回覆。 2， 所有讯息采取先到先登方式，如有回覆，务必一月内立即寄出。 3， 如不介意且心急一点的话，可在讯息内写上联系地址或传呼电话，但真实姓名及地址恕 不刊登。 4， 别忘记填好“资料保密”一栏，姓名电话地址任缺一栏的话，你的讯息就只好压再抽屉 里了。 5， 填好表格并寄上邮寄费，请以邮资形式支付（既面值五角的邮票十张）。一并寄给 北京东城区安定门外邮政局47号信箱“彩虹桥”收，邮政编码：100011。 姓名： 电话： 通信地址： （保密资料） No: 怎样回覆 请把回信用空白信封装好并贴上足资邮票，再套入大一点的信封并写上本刊地址寄给我 们，我们会把回信原封不动寄给信息刊登者。 信封格式 100011 北京市东城区安定门外邮政局47号信箱 彩虹桥 收 No:_ 《天空》联系地址： 北 京 市 东 城 区 安 定 门 邮 政 局 47号 信 箱 邮 政 编 码 ： 100011 联 系 人 ： Beijing Sister 电 话 热 线 ： 010-62020343(周二晚 19：00-22：00)