编者按：缺乏洞察力的法轮功《正见网》在同性恋问题的自我矛盾 “竹林七贤”嵇康与《养生论》 罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭——圣经故事 李洪志谈同性恋 缺乏洞察力的法轮功《正见网》在同性恋问题的自我矛盾 万延海 法轮功信仰者最近创办新“科学”网站《正见网》，要依据《转法轮》及其道德观对人 们科学作出全新解释。“现代人类的知识，所能了解的只是极浅的一点点而已，离真正认识 宇宙的真象，相差甚远。......要完全揭开宇宙、时空、人体之谜唯有“佛法”，他能区分真 正的善与恶、好与坏，破除一切谬见，而予以正见。”或许，在这个后现代的时代，这暂且 就算作法轮功的科学观吧。今日读到“正见网”介绍三国时期竹林七贤中嵇康的《养生论》， 我很诧异。文中这样介绍道：“嵇康，字叔夜，三国时期著名的文学家、思想家，与阮籍、 刘伶等人相善，常游于竹林，世称‘竹林七贤’”。“稽康身处乱世，但他崇尚老庄，讲求服 食养生之道，有自己一套独特的养生诀窍。”“他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在 细微之处保养自己。” 我想编辑《正见网》的法轮功信仰者一定功力不够，不具备“宿命通功能”，没有看出 来嵇康是一个同性恋者，他的业力怎么不影响其养生呢？难道嵇康的《养生论》也值得法 轮大法弟子们学习？这些大法粒子为科学“正见”的功夫还差一点。 李洪志大师在《法轮佛法》（在欧洲法会上讲法，１９９８年５月３０－３１日于法兰 克福）回答学员提问： 问：同性恋者的业力大吗？或许他们慢慢放下执著修炼大法？ 师：同性恋者只要你放下它，堂堂正正地做个人，然后开始修炼，没有问题。不要考虑业 力的问题，就不要想了。我不是讲过了吗？只要你能修我什么办法都有。（鼓掌）至于说单 指这个业力大不大？在这一点上因为人的这个排泄器官往往在排泄的时候是带业力往下排 的，因为它就是这样的器官，所以你要不正当地接触，这种业力就会起作用。（见 http://falundafa.org/book/chigb/ozjf.htm） 阮籍和嵇康二人除了他们的文章作品及做人风格外，也是因为互相的同性爱关系而并 列的。（《中国同性爱史录》增订本第85页，作者：小明雄，1997年6月“粉红三角出版 社”出版） 我感到，李洪志的反同性恋的道德观缺乏足够的科学依据，至少法轮功的科学网站《正 见网》不具备为科学“正见”的功能。 以下请读者阅读《正见网》最近登出的两篇文章（注释：本文发表后，《正见网》可能将这 两篇文章取下来）： http://zhengjian.org/sci/sci/home/newscontent.asp?ID=8039 “竹林七贤”嵇康与《养生论》 http://zhengjian.org/sci/sci/home/newscontent.asp?ID=7926 罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭——圣经故事 http://zhengjian.org/sci/sci/home/newscontent.asp?ID=8039 “竹林七贤”嵇康与《养生论》 　　嵇康，字叔夜，三国时期著名的文学家、思想家，与阮籍、刘伶等人相善，常游于竹 林，世称“竹林七贤”。 　　稽康身处乱世，但他崇尚老庄，讲求服食养生之道，有自己一套独特的养生诀窍。 　　他认为，人之所以能长寿，在于注意平时在细微之处保养自己。这就好比“为稼于汤 之世（当时天下大旱），偏一溉之功者，必一溉而后枯，而一溉之益固不可诬也。”养生之 道与此相仿，关键在于平日一点一滴的修养，不使自身为七情所伤、六淫所中，如此才能 身体强健，得以长寿。但世人恰与此相反，“常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而 肆之”，这可真是“不识一溉之益，而望嘉谷于旱苗者也。”所以，世间多闻早夭之人，难 见皓首之翁。 　　嵇康认为绒性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气 和平，又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。” 　　在这里，稽康告诉我们一套很好的养生法。首先，在心理上要健康，要知道形体依赖 精神而形成，精神凭借形体而存在，所以必须陶冶性情以保养自己的精神，安定心志来健 全形体，爱憎忧喜等情感不留于心中，淡泊宁静，做到没有过分的情欲，从而使心气平和。 其次，在身体上要进行有益的锻炼，既要多进行呼吸吐纳等气功导引，从而使形体与精神 互相结合，表里完全贯通。只要这样坚持做下去，上获千余岁，下致数百年，可有之矣！ 　　嵇康身处战乱之时，自己的政治抱负不能实现，只得退而隐居，与众多诗友相伴游于 山水林泉之间，追求养生长寿之道。他最擅长的就是抚琴。以乐言志，以乐抒怀，在音乐 中使自己的精神和身体都得到高度的休息。相传，后世历代帝工所渴求的《广陵散》就是 他的作品。古琴音色优美，韵致幽远而活泼，富于转折变化之妙。在风景幽雅的竹林下， 远离世俗的喧嚣，抚一阕《高山流水》．与潺潺溪涧相和，不仅陶冶了性情，而且又排除了 一切烦恼。呼吸着清新空气，沉醉于音韵之中的抚琴者，可以很长久地处于入静状态，并 在此状况下，使身体各部的机能得到适当的调整，从而达到健康长寿的目的。 　　嵇康的养生长寿经验保留下来了，这就是我们今天看到的《养生论》。 2/5/2001 12:05:00 AM http://zhengjian.org/sci/sci/home/newscontent.asp?ID=7926 罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭——圣经故事 圣经中记载了罪恶之城所多玛和蛾摩拉的毁灭。 上帝和两位天使降临亚伯拉罕家，受到亚伯拉罕的盛情款待。离开时，亚伯拉罕要送他们， 与他们同行。上帝告诉亚伯拉罕说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。我现在要下 去，察看他们所行的，果然尽象我听说的一样吗？若是不象人们所说的那样的话，我也有 必要了解。”亚伯拉罕请问道：“无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有50个义人，你还 剿灭吗？不为城里这50个义人饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看 待，这断不是你所行的。审判全地的主，岂不行公义吗？” 上帝说：“我若在所多玛城里见有50个义人，我就为他们的缘故，饶恕那地方的众人。” 亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。假若这50个义人短了5个，你就因为短了 5个而毁灭全城吗？” “我在那里如见有45个，也不毁灭那城。” “假若在那里见有40个怎么办呢？” “为了40个的缘故，我也不做这事。” “求主不要动怒，容我再问，假若在那里见有30个怎么样呢？” “我在那里若见有30个，也不这样做。” “我还敢对主说话，假若在那里见有20个怎么样呢？” “为这20个的缘故，我也不毁灭那城。” “求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有10个呢？”亚伯拉罕最后问。 上帝仍然耐心地说：“为这10个的缘故，我也不毁灭那城。” 说罢，上帝就走了。亚伯拉罕也回了家。 上帝并没有亲自去所多玛，而是派了两个天使去那里。黄昏时分，天使到达所多玛城门下， 在那里遇见了亚伯拉罕的侄子罗得。罗得对他们鞠躬下拜，请他们到家里做客。两位天使 熟知人间的礼节，和其他过路人一样婉言谢绝，推说他们还是在街上歇息为好。但罗得一 再邀请，盛情难却，他们才答应了。罗得十分高兴，吩咐奴仆做好菜，烤了无酵饼，端出 来给两位客人用。客人们吃过饭，罗得就给他们安排睡觉的地方。客人们还没来得及躺下， 就听到外面吵吵嚷嚷，原来是所多玛全城的人，连老带少，把罗得家的房子团团围住。他 们呼叫罗得说： “今天晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”二位天使当时都是男 子的化身，所多玛的人要对他们胡为，就是鸡奸。 罗得认为保护客人是主人家的责任，这是祖上传下来的规矩。他就走出去，顺手把门关上。 他站在众人面前哀求道：“众弟兄请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领 出来任凭你们的心愿而性，只是这两个人既来到我舍下，求你们不要向他们做什么。” 那帮人对处女并不感兴趣，女色已经玩腻了，只有漂亮男子才能满足。他们于是便大声起 哄：“滚回去吧，滚回去吧！你罗得护着他们干什么。他们是什么大人物，你让他们来居住， 是要巴结他们，还想做官哪！现在我们要害你比害他们更甚。” 一边说就一遍向前拥挤罗得，要攻破房门，罗得眼看就要支持不住了。这时只见二位来客 从门里伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上。天使略施小计，就让门外的人，无论老少， 都双目昏迷，他们摸来摸去总寻不到门。吓得众暴徒心惊肉跳，哭叫着做鸟兽散。 平静下来以后，二位天使知道罗得是义人，就说出了自己的身份和此行的目的。他们吩咐 罗得携妻带女，再加上两个未婚女婿，火速离开就要遭到毁灭的所多玛。罗得相信客人的 话，但他那两个未婚女婿却自作聪明，把预言当做笑谈，声言根本不想离开故乡。 天快亮了，该动身了。这时罗得也犹豫起来。他一再拖延，舍不得离开。两位天使只好拉 着罗得及其妻女的手，把他们领出城门，向他们交待说： “逃命吧！不可回头看，也不可在平原上站住，要往山上逃跑，免得你们被剿灭。” 罗得对他们说：“我的主啊！不要如此。你仆人已经在你眼前蒙恩，你又向我显出莫大的慈 爱，救我的性命，还没有等我逃到山上去，恐怕这灾祸临到我头上，我便死了。看哪！那 座城又小又近，容易逃到，这城不是很小的吗？求你容我逃到那里，我的性命才得保全。” 那座城从此以后就叫琐珥了。琐珥就是“小”的意思。 天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这城，你要迅速地逃到那里，因为你还 没有到那里，我不能做什么。” 罗得老两口和两个女儿气喘吁吁地跑到琐珥时，已经是日上三竿了。这时耶和华上帝将硫 磺与火，从天上喷下来，射向所多玛和蛾摩拉。顷刻之间，强烈的火光四面闪射，然后但 见一股黑色的烟柱直冲天空，在高空才分散开来，形成蘑菇状。罗得的妻子走在最后边， 当她听到一声闷响时，一种瞬间产生的强烈好奇感使她忘记了天使的告诫，忍不住回头一 看，只见她一下子就僵硬了，皮肤象是在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，再接又变白， 整个尸体好像一根盐柱。 亚伯拉罕清晨起来，站在昨天下午与耶和华说话的地方向所多玛方向了望，但见那地方烟 气上腾，如同烧窑一般。 罗得看到妻子死得如此悲惨，就不敢在平原的琐珥城住了。他想到天使告诉他，山上是安 全的，就带着他的两个女儿从琐珥上山里去住了。 这就是上帝降下硫磺与火毁灭所多玛和蛾摩拉的故事。后来在西方，所多玛（Sodom）就 成了淫乱，罪恶的代名词。 李洪志先生在《转法轮》第三讲中讲道“我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭 时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。”人类道德极其败坏的时候，各种社会问 题层出不穷，人与人之间的关系极其紧张，这样的社会是很危险的。在《法轮佛法（在美 国讲法）》中，李洪志先生讲：“但是我们确实看到了人发展到今天，解决不了问题的时候， 遇到的麻烦，使人类没有出路，确确实实是人类道德败坏所造成的。”所以解决各种社会问 题的根本，就是要修身养德。 2/3/2001 12:05:00 AM 李洪志谈同性恋 Li's words: (Homophobic) ZFL: 我讲史前文化时谈到了，一切东西都有它的根源。人类道德标准都扭曲了，发生变化了， 衡量好坏的标准都发生了变化，那是常人中的事情。这个宇宙特性真、善、忍的标准，是 唯一衡量好坏人的标准，它可不变。作为一个炼功人，你要想跳出来，你就得用这个标准 来衡量，你不能用常人标准来衡量，所以客观上也存在这样一种干扰。还不止这些，什么 同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。 人类社会发展到今天这一步上来，大家想一想，再发展下去是什么样子呀？能让它永远这 样存在下去吗？人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。这么多节课 中，我也没有谈到人类大劫难的问题。 http://falundafa.org/book/chigb/zfl_93.htm ZFL: (p.358-9, The North America's Translation, Feb, 2000) In addressing prehistoric culture, I mentioned that everything has its origin. Human moral values have been distorted and changed. The standard that measures good and bad has all changed. That is the affairs of everyday people. Yet this universe's characteristic, Zhen-Shan-Ren, remains unchanged as the sole criterion to differentiate good and bad persons. As a practitioner, if you want to rise above and beyond, you must use this criterion-not the standard of everyday people-to assess things. Thus, there is this objective interference. There is more to it, such as homosexuality, sexual freedom, and drug abuse. When human society has developed to this step today, think about it: What will happen if it goes on like this? Can it be allowed to exist like this forever? If humankind does not do something about it, heaven will. Whenever humankind experiences catastrophes, it is always under such conditions. With so many lectures, I have not brought up the issue of humankind's great catastrophes. This hot topic has been discussed in religions and by many people. I am raising this question to everyone, so think about it, everyone: In our ordinary human society, the human moral standard has undergone such a change! ZFL (2) : 人类的滑坡与危险的观念 人类的道德观念发生了变化，中国也出现了同性恋、吸毒、贩毒、黑社会、性解放、妓女， 简直不得了！有人说土包子开花更厉害。他没有约束，他什么都敢干。 我在西方国家讲课，讲到同性恋，说你们西方人性乱简直达到乱伦了。他们有的人就提出 问题，说“同性恋是国家保护的”。衡量好坏的标准不是以个人、或一个集体认可为标准的。 人类衡量好坏都是根据自己的观念。我认为他好，或他对我好，我就说他好；或者已经形 成了一个固有的观念，他的观念认为他好就说他好。那个集体也是一样，符合那个集体利 益，或者是为了达到什么目的有利，就说他好，就同意他们存在，可他并不一定是真好。 宇宙 的理，佛法啊，它可是不变的衡定人类及一切事物的唯一标准，是衡量好坏的唯一标准。 我跟他们说：说白了吧，你们政府同意，你们的天主并不同意！其实每到这个时候，人类 很危险，失控了，现在发展到这样了，再发展下去，你说是什么状态啊？！ http://falundafa.org/book/chigb/zfl2_18.htm My translation: The sliding down of the human and the dangerous ideas The human morality has changed, in China, there are homosexuality, drug addiction, drug smuggling, mafia, sexual revolution, and prostitutions, it is intolerable (or extraordinary, outrageous)! Some say that the when the ignorant is exposed to vices, they will grow even more seriously. He has no constraint, he dares to do what comes to him. When preaching in the West, I lectured on homosexuality, saying you westerners practice sexual promiscuity equivalent to incest. Some of them raise the question (0r protest), stating "homosexuality is protected by the state." Judging good or bad is not based on the standard of the individual or the collective. Human judge what is good and what is bad according to his/her own ideal. I consider him good, or he treats me well, so I say that he is good; or [we judge] with an established conception, his conception accords that he is good so he would say that he is good. The same with that of collectivity, in conformity with the collective interest, or beneficial to some common purpose, he is good, and agree to their existence, though he is not really the truly good. The Li (reason, being ) or the universe, Oh, the Buddha's Fa, it is the unchanging, the sole standard to judge humankind and all things, it is the only standard for good or bad. I tell them: let us be frank, your government agrees, but your lord in heaven (god) does not! Actually, whenever this conditions come to this, humankind is in danger, lost control, so developed into this stage, develop further, what would you call that condition?! 末劫时的人类 p. 43. 丑恶的同性恋反映出此时失去理智的肮脏心理变态 http://falundafa.org/book/chigb/zfl2_19.htm Human at the stage of the end of Havoc The deplorable (ugly) homosexuality reflects the crazy (irrational), dirty psychological abnormality at this time. 法轮佛法（在美国讲法）在旧金山讲法 （一九九七年四月六日） 修炼界都发现了这样一个情况：每当人类处于危险境地的时候或者是被历史淘汰的时候， 都是人类道德极端败坏的时候。有人说希腊文化怎么怎么好，人哪去了？可是现在可以从 希腊文化中发现一个问题：那个希腊文化留下来的文化保证是它希腊文明发展最后期留下 来的东西，我们发现里边也有同性恋，什么乱性的东西，而且生活是非常奢侈的，腐化的， 非常堕落的，看到那个人类已经非常败坏了。为什么它消失了？就是因为它道德不行了。 人，只有人类的外形不能说他是人。那鬼为什么不说它是人呢？它只是比你少一层粒子。 那猴子、猩猩为什么不能把它叫做人呢？因为人不只具备着人的肢体，还具备着人的道德 规范，道德观念。人要失去了人的道德观念，失去了人的道德规范，失去了做人的准则， 他就不是人了。所以今天的人类社会我可以坦白地告诉大家，神已经不把他当作人看了。 你想一想，人还不危险吗？政府允许，国家允许，民族允许，甚至于在你这个思想境界中， 你的意识中，你认可，他不一定是好的。所以你看今天这个社会，吸毒、贩毒、制毒、变 性、同性恋、性解放、黑社会，层出不穷。自私和欲望使人人为敌，没有一点正念。败坏 人类社会的各种现象到处都是，各行业中的什么现代派艺术，什么摇滚乐，足球场上的魔 性大发等等。 http://falundafa.org/book/chigb/mgjf_2.htm (p.26) As I said on many occasions, human beings have gone through different historical periods before reaching the present stage. In other words, many, many times, the human race experienced various catastrophes in history and was destroyed. Thereafter, a new human race emerged, and it has come to this stage after different historical changes like that. But why? In the community of cultivators, all have discovered such a situation: when the human race reached a dangerous stage or was eliminated by history, it was always the case that the human morality had hit the bottom. Some people claim how great the Greek culture was, but where did the people go? However, today one can find something from the Greek culture: the culture left from Greeks is definitely something from the final period of the development of the Greek civilization. We found that there was also homosexuality in it, and other things such as promiscuous sex. Besides, life was very extravagant, corrupted, and very degenerated. It can be seen that the human race had already highly deteriorated. Why did it disappear? It was because of its low morality. Humans cannot be called human just because they have the human shape. Why is a ghost not called human? It has only one layer of particles less than you have. Why can't monkeys and gorillas be called people? It is because a person possesses not only human's limbs and trunk, but also human's moral norms and concepts. If a person loses his moral concepts, moral norms, and rules of conduct, he is no longer human. Therefore, with regard to today's human society, I can honestly tell you that Gods no longer treat people as human beings. Think about it, isn't man on the brink of danger? Your government permits it, your country permits it, and your nation permits it. Even you approve of it in your mind and consciousness; it is not necessarily good. So look at what is happening in today's society, drug taking, drug trafficking, drug making, trans-sexuality, homosexuality, sexual liberation, underworld, etc. These things emerge in an endless stream. Selfishness and desires have made people wary of each other and without any right mind. Various phenomena of a degenerated human society abound everywhere and in all walks of life, like in so-called modern art, rock and roll, the madness of demonic nature during soccer games, etc. Such phenomena penetrate into every aspect of society. 《法轮佛法》 (在欧洲法会上讲法) （一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福） 性的开放，混乱了人种，混乱了人伦，神是绝对不允许的。所以做一个修炼人，你们绝对 不能干这样的事情。你可以有你的妻子，有你的丈夫，这是正常的人的生活。如果他不是 你的丈夫，不是你的妻子，你和他（她）发生性的行为，就是犯罪。东西方任何正的宗教， 神在这方面讲的都是非常的重。在规范人的时候，讲得非常的重。不止这些，现在什么黑 社会呀，同性恋呀，崇拜暴力呀，讲的只是一个现象。 ... 从古希腊留下的文明和出土文物中发现有同性恋的东西。那时的生活是非常腐化、堕落， 非常奢侈的，是不是这样？上一期白人的文明开始时不这样，因为他发展到最后期了。那 人类前期的文化保证不会这么堕落。他发展到后期非常堕落的时候，神看这人不行了，就 毁掉了。留下好的人，从新发展起来，就是我们现在的白人。如果人这样无节制地发展下 去，大家想一想，神若不把人当人看了，那就太危险了！ ... 问：同性恋者是否可以在不放弃他的这种行为…… 师：你是说“不放下他这种行为的伴侣的情况下修炼”。 我告诉大家，我昨天讲了一件事情：我说神已经不把人当人看了。尽管你还维护着宗教， 可是耶稣却不管了，本来也不承认宗教，耶稣只承认能够回升的人心。为什么不管人了？ 就是因为现在的人已经不能称其为人了，真的是这样。历史上从来没有像现在的社会这么 乱过。我昨天讲了什么黑社会呀、吸毒呀、变态呀、性解放呀、乱性呀、乱伦哪，人的观 念转变哪，包括同性恋……。大家想一想，人是神造出来的。一个男人要给你一个妻子， 这是神规定的。人现在想要找一个同性的人作伴侣，神认为人现在已经不是人的观念了才 这样做的。你在任意放纵着你的思想，你的思想就像我刚才讲的那些个思想，其实它不是 你。造成你同性恋的观念是后天形成的坏东西带动干的，你自己却被它麻痹了，你自己也 同流合污随它一块去了。你要找回你自己，不要再干这样的肮脏的事情。神看它是肮脏的。 不管政府承认它还是不承认它，你们政府的法令不是宇宙的真理。因为政府的法令是人定 出来的，人在定法律的时候都是想要治人发出这颗心制定的，或者为了维护和得到权力和 选票而违心制定的，所以它是无善念的。 我想能够提出来就是他意识到了这个问题不对劲儿了，现在人已经分不清哪些是对的，哪 些是不对的，哪些应该做哪些不应该做。大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一 日千里地往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了。在修炼之前，这 样就这样了，过去的事情就过去了。作为一个修炼的人，你应该堂堂正正地首先做一个人， 然后再走进修炼人当中来做一个修炼的人，最后升华上去做一个更纯洁、更高尚的人，达 到神的境界中神那样的人。神绝不会叫修炼人干这样的事情，也不会叫常人这样干。 ... 问：同性恋可以炼大法吗？ 师：可以炼，但是要改掉这个不好的行为，堂堂正正地做一个人，找到你自己，从霉暗的 心理中走出来。（鼓掌） 刚才在回答这个学员问题时，因为我是针对我们修炼的人讲的一些修炼中的事情，涉及到 的问题比较高一些。可能偶然间进来的人或者是刚刚来的觉得有些东西很难理解，可能说 不定把我们当做一种什么教。我可以告诉你，我们什么教也不是，我只是把这部法告诉人。 你想修炼我会帮助你，你不想学，随其自然。我们没有任何形式，什么也不管，也没有任 何宗教的规范，也不会收人一分钱。你来这里边随便听，想学你就学，不学就走。 ... 问：同性恋者的业力大吗？或许他们慢慢放下执著修炼大法？ 师：同性恋者只要你放下它，堂堂正正地做个人，然后开始修炼，没有问题。不要考虑业 力的问题，就不要想了。我不是讲过了吗？只要你能修我什么办法都有。（鼓掌）至于说单 指这个业力大不大？在这一点上因为人的这个排泄器官往往在排泄的时候是带业力往下排 的，因为它就是这样的器官，所以你要不正当地接触，这种业力就会起作用。 http://falundafa.org/book/chigb/ozjf.htm 问∶为什么说同性恋是不道德的？ 师∶大家想一想，同性恋是人的行为吗？天造了男人，造了女人，目的是什么？是繁衍后 代。那男人和男人，女人和女人，那一想就知道他对不对了，小事儿不对了说他是错了； 大事儿不对了那就是没有人的道德规范了，不配做人了。 我告诉大家为什么今天社会会这样？这是没有正法约束人造成的。这个大法就要在最乱的 环境中传，在所有宗教都度不了人了的时候，所有的神都撒手不管的这样一个状态中来传。 法的力量大嘛，最好时期还不用这么大法来传，最不好的时期才能体现法的威力呢。但是 也是有另外原因的。 问∶为什么搞同性恋的人被认为是坏人？ 师∶我告诉大家，我今天要不传这个法，神首先消灭的对象就是同性恋者。不是我来消灭 他，是神。大家知道同性恋找了一个根据，他说在古希腊的文化中有，是。古希腊的文化 中有类似的现象。大家知道古希腊的文化为什么没有了？古希腊人为什么没有了？是因为 它败坏到那种程度就销毁了。 神造人的时候，给人规范了人的行为、生活方式，人超出了这个范围就不叫人。可是你们 却有人的外形，那么神就不能容忍你们存在着，就要销毁掉。你们知道，世界上的战争、 瘟疫和天灾人祸为什么会出现呢？就是因为人有业力，给人消业而存在的。将来再美好的 历史时期也会在地球上存在着战争、瘟疫和天灾人祸，那是给人消业的一个办法。有的人 犯了罪，可以通过肉身的死亡、痛苦消去他的业力，然后他再转生就没有业力了，他的生 命不会真的死嘛，再重新转生。可是有人造的业太大了，那么就涉及到他的生命的本质， 都将被销毁。同性恋不但自己违反神给予人的规范，还在破坏着人类社会的道德规范，特 别是给儿童造成的印象会使将来的社会像魔鬼一样。就是这个问题。可是那种销毁，不是 说一消灭了就没了，是层层在我们看来非常快的速度中消灭，可是他在那个时间场中却是 极其漫长的，一次一次的，极其痛苦的被消灭着，是非常可怕的事情。人应该光明的活着， 堂堂正正的像个人活着。不应该放纵自己的魔性，为所欲为。 http://falundafa.org/book/chigb/swiss.htm The Anti-women doctrine 在纽约座谈会上讲法 （一九九七年三月二十二日） 问：花丈夫的钱算不算失德？ 师：夫妻就是这样一种关系，不存在这个问题。现在为什么你提这个问题呢，就是因为现 在人为地把这种人的伦理给败坏了。现在有一些人，讲妇女解放，这个问题很敏感，有人 说我们妇女太苦了。妇女应该解放，应该男女平等，我们妇女就应该强一些。为什么这样 呢？就是因为有的男人太欺负女人，受气。我告诉大家，这个社会发生败坏的时候，人们 很难看到它败坏的因素和败坏的状态是怎么造成的。大家都喜欢在这个事情当中去论这个 事情。 其实我告诉大家，这种妇女解放的这种宣传，也是人类败坏了以后出现的。不是说妇女受 男人欺负，而是男人也在欺负男人，女人也在欺负女人，男人也在欺负女人，而男人欺负 女人表现出来比较明显。其实也有得势的女人欺负男人。是整个社会道德都败坏下去了造 成的。其实男女之间是刚和柔的关系，妇女受男人欺压就表现的比较明显些。可是我告诉 大家，我为什么讲这种现象它是错的呢？讲宣传什么妇女自立自强是错的呢？现在人总是 用现代人败坏了的观念去衡量古代人，认为妇女在古时受欺压，其实根本不是现代人想的 那么回事。在中国古代包括全世界，西方社会也是这样，男人他知道如何去对待自己的妻 子，体贴爱护自己的妻子，那妻子又知道体贴丈夫，阴阳就是这样并存的。两个阳碰在一 起就是打，两个阴碰在一起也不行。阴阳就是这样相辅相成相互依存的。 可是现在，大家想一想，一提倡妇女解放，女人就觉得受欺压，就应该站起来啦，可是随 之而来的是什么呢？离婚、争斗、孩子被抛弃等等社会问题都出来了。根本原因不在于妇 女解不解放，而是人类社会的道德败坏了，是不是这个原因？这是根本原因。解决问题不 解决根本、在现象中解决现象，只能是解决了旧矛盾又来了新矛盾，社会越来越畸形发展。 当今社会很多人都站在这个具体问题中去想问题，去用斗争的办法解决危机永远解决不了。 人类不知他为什么近代变成了这样。都在这个事中去讲这个事的时候，就会制定各种法律 来加以制约，可是人的心不好，还会出现新的变异的、更不好的问题，那么就再定什么法， 人类就在这样封闭着自己，最后给自己封闭的一点路都没有。而且这种事情随之而来会带 来许许多多社会问题。 按照阴阳学说，女性的就应该柔，不能刚。男的属于阳刚，女的就属于阴柔，刚柔相合在 一起，保证是非常和谐的。现在不是男人喜欢欺负女人，而是这个社会败坏了，无论男人 女人都在欺负别人，同时出现了近代的阴阳反背。中国表现最明显。你看运动员，都是女 的拿奖多，男的很少拿着奖，就说这意思。为什么这样呢？一切都是阴很盛阳很衰，这种 因素是阴阳反背造成的。加上宣传什么妇女解放的副作用，是社会道德败坏促成社会上人 心变化。其实那个女人发自内心的不喜欢自己的丈夫像绵羊，像个女人一样，是不是这样？ 恨自己的丈夫不像男子汉，不能强硬，可是他真要强硬起来了，女人又受不了，是不是这 个道理？ 人类所有的现象的败坏，一切一切都不知道找他的根本原因。在具体问题上解决具体问题， 这边出问题了，制定法律；那边出问题了，制定法律，最后把你封闭得像在牢笼里一样动 不了。法律最后就没出路了，制定法律的人，都想去治别人，他没想到回过来法律也要治 他。人就在承受着自己给自己制造的一切，是不是这个道理？所以大家不要随着这个社会 观念变异的潮流随波助澜，常人想这么做，我们也跟着做。我为什么讲，我们不能和常人 一样，常人看不到这些东西。 http://falundafa.org/book/chigb/mgjf_3.htm p. 31 Question: Is spending my husband's money considered losing De (virt ue)? Master: The relationship between a husband and a wife is just like this, and there is no such an issue. Why do you raise this question now? That's because the human ethics has been degenerated by human beings. Some people now advocate the liberation of women, which is a very sensitive issue. Some people say that we women are most unfortunate. Women should be liberated, men and women should be equal and we women should be stronger. Why is it so? That's because some men are too abusive in treating women, who feel bullied. I am telling you that when this society becomes degenerated, it's very hard for people to see the factors behind the degeneration and how degeneration comes about. All tend to discuss the issue in the context of the issue itself. Actually, let me tell you that such advocacy of women's liberation appears only after the degeneration of the human race. It's not limited to women being bullied by men, instead, men are also bullying men, women are also bullying women, men are also bullying women, and the phenomenon of men bullying women is more conspicuous. In fact, there are also women with power who bully men. This is caused by the moral decay of the whole society. Actually, the relationship between a man and a woman is that between the hard and the soft. The case of women being bullied by men is more conspicuous. However, let me tell you something. Why did I say that such phenomenon was wrong? And the advocacy of so-called independence and self- assertiveness for women was wrong? Nowadays, people always judge the ancients with the degenerated notions of the modern people, believing that women were oppressed in the ancient times. In fact it is not like what modern people think at all. In ancient China, as well as all over the world including the western society, men knew how to treat their wives, be loving and take care of their wives; and wives in turn knew how to be loving to their husbands; that's the way Yin and Yang should coexist. When two Yangs meet, they collide; when two Yins meet, they are not in synch either. Thus, Yin and Yang are complementary to and interdependent of each other. But nowadays, think about it, once the women's liberation is advocated, women feel that they are oppressed and they should stand up; but what follows that? All kinds of social problems appear, such as divorce, fighting, children being abandoned, etc. The root cause is not whether women are liberated or not, instead, it's the moral decay of the human society. Isn't that the cause? This is the root cause. Trying to solve the problem without dealing with its root, or attempting to resolve the phenomenon in the context of the phenomenon itself can only lead to the emergence of new conflicts after the settlement of the old, so that society develops in an ever distorted way. Many people in today's society think about a problem in the context of the specific problem; a confrontational approach to a crisis will never work. Human beings do not know why they have become like this in modern times. When all are talking about something within that something, they would make various laws to restrict it, but a wicked heart of a human being would come up with new, deviant, and worse problems. Then more laws are made; human.beings are sealing themselves off like this until finally they have no way out at all. Besides, this kind of thing will bring along many social problems. According to the theory of Yin and Yang, females should be soft rather than hard. Males belong to Yang and hard while females belong to Yin and soft. The combination of the hard and the soft ensures complete harmony. Now it's not that men like to bully women, it's that this society has declined. Both men and women are bullying others, and at the same time, the reversal of Yin and Yang has emerged in the modern times, which is more noticeable in China. Look at the athletes. It's always women winning more medals while men seldom win medals; just making a point. Why is it so? With everything characterized by a very strong Yin and a very weak Yang, this factor is caused by the reversal of Yin and Yang. Besides, there is the side-effect of advocating the so-called women's lib, and it is the decline of social morality that leads to the change of people's hearts in society. Actually, deep down in their hearts, women don't want their husbands to be like a lamb or a woman, isn't that so? They hate it that their husbands are not manly enough and cannot be strong and tough. But when men really get strong and tough, women can't take it any more. Isn't it like that? No one seems to know that the root causes need to be dealt with for all the phenomena of human degeneration and everything else. Solutions for specific problems are sought within the specific problems. Problems arise here, laws are made; problems arise there, more laws are made; and in the end, you can't move anymore as if you were kept in captivity in a cage. In the end, the laws can find no way out. All lawmakers want to regulate others. They do not expect that in return, those laws would regulate themselves as well. Human beings are bearing the consequences of their own doing, isn't that the way it works out? Therefore, you should not follow the trend of deviant social concepts to drift with the tide and push the waves, just like if ordinary people want to do it this way, we follow suit. Why do I say that we can't be like ordinary people? Ordinary people can't see these things. The ultimate way out for the human race does not lie in choosing laws to regulate people; instead, it is to cultivate De (virtue) across the land. When human morality has improved, there won't be any incidents of people bullying others, and people will show respect to each other; can there still be that many bad people? There won't be a need for the police either. If I behave better than when the police are around watching, what are the police needed for? Everyone accords importance to De (virtue), so what is the law needed for? As you all know, in ancient China, as well as in other parts of the world, when the human moral standards were still very high, there were no laws. Who needs laws? There were only a few very simple rules of the king. People all used moral standards to judge the good from the bad. Whether you did something right or wrong was judged by your moral values. This person has no De (virtue). That sentence alone judged him. The county judges also judged cases this way. A person of no virtue would be flogged with a stick. If he became worse, cut off his head. He was not a human being anymore, cut off his head. He corrupted the human ethics, and he was not wanted anymore. Living in this world, a human being should have norms of human morality and rules of human moral conduct. Without such norms and rules, he is no different from an animal. Then why is he still kept and shouldn't he be eliminated? It is already very difficult to reverse the present human mentality. You have seen the women issue appearing today. Isn't it the same in other areas? There are simply too many social issues in human society and the only way out is to rectify the people's hearts. About medical ethics: 《法轮佛法》 (在欧洲法会上讲法) （一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福） 问：医生是我的职业，如果我引导病人修炼，他们的病都不用治了，那我以什么为生？ 师：这是一个顾虑，（大家都乐了）其实我告诉大家，你的病人不会人人都能修炼，有人你 告诉他，他也不一定修炼。再有哪，如果他真的有缘分，也可能有许多病人也就是那样的 缘分。这样他就进来了，也走入修炼，也可能是那么一种缘分。反正什么情况可能都有。 至于说医生以看病为生，你还是用了常人的观念去考虑问题了，其实不会像你想像的那样。 看病的人还会有，旧的去了，新的还会来。大法也会考虑这些的，这是从常人的这样一个 角度上讲。如果站在高的角度上讲，如果那个病人要是应该得法（你为了赚钱，不让他得 法，当然你倒不是说为了赚钱），你为了谋生嘛，不让他得法，那我想就不对了。这个问题 不像你想的那样。 http://falundafa.org/book/chigb/ozjf.htm (my translation: from the Frankfurt Lectures) Q: My profession is a doctor, if I guide the patience to cultivate, their diseases can cure without treatment, what kind of living can I make? Master: This is a worry [or attachment], (everyone is laughing happily) in fact I tell you all, not every one of your patients can [or able to] cultivate, [even if] you tell some people, he will not necessarily [follow your advice] cultivate. Moreover, if he really is the destined one, it is possible that many patients are thus destined [to cultivate]. Then he comes in and joins the cultivation, it is possible that the patient has this predestined chance. All possibilities are possible. Concerning that a doctor makes a living by treating diseases, you can use the ordinary people's conceptualization to consider this matter, in fact it is not what you just thought. Patients will come, old gone, new come. The Dafa also considers these, this is spoken from an ordinary people's sense. If speaking from a higher angle, if that patient is destined to obtain the Fa, it is wrong for you not to let him have [be exposed to] the Fa because you want to make a living (you want to make money, thus prevent him from obtaining the fa, though you will not say that you want to make money}. This is a problem not as you thought.